本书主要以中国商都广州为背景,用图解的方式,对商铺的风水进行清晰地讲解。从几个较大的中心区商圈的风水背景,到一街一地的商业风水,再到一店一铺的风水分析,层层剖析,力求扼要简明。本书采纳古代风水学中的科学成分,再结合现代的科学知识,用浅白通俗的文字,配以精心选择和实地拍摄的图片,详细分解了各种形煞的影响和化解的方法,向普通读者讲述风水学——特别是商铺风水学的知识,可以说是一本各界朋友经商开店必读的风水实用手册。
科学风水提示财运奥秘,环境选择暗藏成功玄机。同在一条街上,有些商铺热热闹闹、顾客盈门,但在不远的地方,另一家店铺却冷冷清清,门可罗雀;同在一个地址,一家商铺由于经营不善而关门,可换了一个老板,改变一下门庭,却又搞得风生水起……这到底是什么呢?
在现实生活中,我们经常会遇到这样的情况:同在一条街上,有些商铺热热闹闹、顾客盈门,但在不远的地方,另一家店铺却冷冷清清、门可罗雀;同在一个地址,一家商铺由于经营不善而关门,可换了一个老板,改变一下门庭,却又搞得风生水起……这到底是为什么呢?
这自然会有很多方面的原因,比如说经营种类、经营方式、营销策略等,都可能直接影响到一个商铺的经营成败。但有时候我们却发现,有些商铺的成败并不能用这些去解释,它的兴盛或衰败,似乎是由冥冥中的某些不可知的因素决定的。
这些冥冥中的,似乎不可知的原因到底是什么呢?
看了下面这段话,你或许就会豁然开朗了——
平时,每当我们见到一家商店红红火火时,就会脱口而出地赞道:“哇,这家商店的风水真好!”而当我们看到一家商店很冷清时,又会下意识地皱着眉头说:“唉,这家商店的风水真差!”
不错,那些冥冥中的,似乎不可知的因素就是风水。
确实,这个说不清、道不明的风水,往往在很多时候,在很多地方决定了商铺的成败兴衰。
在现实生活中,我们经常会遇到这样的情况:同在一条街上,有些商铺热
热闹闹、顾客盈门,但在不远的地方,另一家店铺却冷冷清清、门可罗雀;同在
一个地址,一家商铺由于经营不善而关门,可换了一个老板,改变一下门庭,
却又搞得风生水起…这到底是为什么呢?
这自然会有很多方面的原因,比如说经营种类、经营方式、营销策略等,
都可能直接影响到一个商铺的经营成败。但有时候我们却发现,有些商铺的
成败并不能用这些去解释,它的兴盛或衰败,似乎是由冥冥中的某些不可知
的因素决定的。
这些冥冥中的,似乎不可知的原因到底是什么呢?
看了下面这段话,你或许就会豁然开朗了。
平时,每当我们见到一家商店红红火火时,就会脱口而出地赞道:“哇,这
家商店的风水真好!”而当我们看到一家商店很冷清时,又会下意识地皱着眉
头说:“唉,这家商店的风水真差!”
不错,那些冥冥中的,似乎不可知的因素就是风水。
确实,这个说不清、道不明的风水,往往在很多时候,在很多地方决定了
商铺的成败兴衰。
曾几何时,风水被当作封建的垃圾扔到角落里去了。原因当然有很多,但在
这里我们不必去细细追究。我着重想要说的是:随着思想进一步的解放,人们
逐渐认识到,存在了近两千年的、以我们传统文化为其核心精髓的风水学,其
实包含着很多科学的成分。特别是近年来,风水学逐渐在西方得到了广泛的传
承和应用,使我们更深刻地认识到,这门古代居住环境学对我们其实还是很有
用的。于是,人们又自觉地拾起这个曾经被丢弃的学说,将之应用到和谐人居
环境和工作环境的建设之中。古老的风水学,在今天已经得到了重生和复兴。
随着这股复兴的热风,很多人热切地想去学习风水学,用于指导、选择好
的居住环境和工作环境。特别是一些想自己创业、开店的朋友,更热切地学习
有关的风水知识,以便更准确地选择一个好的地头。
但这谈何容易呢?!
首先,经过长时期的彻底清扫,现在能找到的合适的风水学书籍并不多,
适合年轻人看的风水书更是少之又少;其次,风水学以我国古代很多门类的
知识为基础,在其发展过程中,由于种种的原因,其传承者们也有意无意地把
它发展成了一门晦涩难懂的学科;第三,现代风水学实际上结合了很多门现
代科学的内容,是一门综合性比较强的环境艺术学,没有一定学科素养的人
学起来可能比较吃力。
有鉴于此,笔者一直致力于想用通俗的方式去论述现代风水学,为更多
的普通读者找到一个学习风水学的捷径。笔者是学地球物理出身的,曾在地
质队工作多年,遍游祖国山河,为学习风水学奠定了一定的现代地理、地质学
的根基。长期以来,结合地理学、地质学、地球物理学等现代知识,潜心研习易
学和堪舆,对风水学的原理、脉络有了透彻的认识,得出很多独到的见解,所
有这些,也渴望能与广大的读者分享。
近年来,笔者又投身于营销学和中小企业兴衰的研究,对商业心理学及
营销心理学涉猎较深,我发现,如果将现代商业管理科学与祖国传统文化结
合起来,用于风水与商业经营的全新研究,会获得一个全新的视野,而这方面
的研究在我国还为数很少。在本书中,经商与风水的关系,是我们要谈论的重
点,笔者近年来的研究经验,都将在本书里得到体现。
书里没有太多地照搬古籍,而是采用“弃其糟粕、取其精华”的原则,吸纳
古代风水学中的科学成分,再结合现代的科学知识,用浅显通俗的文字,配以
精心选择和实地拍摄的图片,以简洁明了的方式,向普通读者讲述风水
学——特别是商铺风水学的知识,期望它能为普及风水学知识,为那些有志
开店创业的人们,起到参考和自我把关的作用。
如果能做到这一点,那作者将由衷地感到欣慰。
黄儒经居士
2008年2月
风水选择有五大术数:寻龙、察砂、觅水、定向、捉穴,这主要是从形上探
寻风水佳地。虽然说风水的核心是气,但气是依附于地形而存在的。所以,要
寻找到*佳的风水宝地,首先要从地形上下功夫。
地形主要是由山、水、砂的形貌体现出来的。
古之风水,以龙山为吉地,以山的气脉集结处为龙穴。风水学将蜿蜒曲
折的山称为龙脉,或称山龙;龙在地面上蜿蜒奔跑,由此推断地下的“生气”
也势必随其蜿蜒地流动。从主山蜿蜒而来的山梁为“来龙”,从佳地蜿蜒而去
的山的余脉为“去脉”。成语“来龙去脉”就是从风水术中来的,其意是说从山
势的走向去判断风水的好坏,从而找到*佳的风水宝地。寻龙的目的是点
穴,点穴必须先寻龙。
但要明白的是,“风水”上的风不是我们平常所说的风——大自然中空
气的流动,它包含的是运动之势的意思;水也不是光指我们平常生活中所说
的水(H2O),它包含了更广泛、更深刻的内容,*主要的是包含着趋向于静止
的意思。风水学把奔腾逶迤的山脉(地表褶皱)定义为“龙”,龙行必然呼啸而
生“风”(动态之势),龙止必有界水(静止之象)为证。所以,“风水”的本义是
指龙的行、止。龙有行有止,行止有度才有生气,才有穴或垣局可寻;龙行无
止(过龙)或有止无行(死龙)则没有生气,也就必然无穴可寻。凡龙行止有度
的地方就有“好风水”,而龙行止失度的地方也就必然风水不好。
城市里到处都是人工建筑,城市建筑已经完全淹没了自然的地形地貌,
使之变得不显山露水了。这又如何从形势上去寻找到风水好的地方呢?
其实,所谓的形,在纯粹意义的风水学上是指山、砂的形貌。但风水术也
认为:高一寸为山,低一寸为水。所谓的龙,也就是形似。所以,延伸出去,凡
高低起伏、错落有致的人工建筑也可以称为龙。在这个意义上,所谓的形,就
是城市的建筑。古风水书《阳宅集》中有诗云:“万瓦鳞鳞市井中,高连屋脊是
来龙,虽日早龙天上至,还须滴水界真踪。”此即把密集相连的万家屋脊看做
蜿蜒起伏的龙脉。《阳宅会心集》也说:“一层街衙一层水”。从这些风水古籍
中可以看出,人们在古代就已经知道将城市的建筑视为“山”,而把城市中的
街道视为“水”。
实际上,风水学上的龙脉,由其形与势组成。风水学认为,百尺为形,千
尺为势,形是近观,势是远景。形是势之崇,势是形之积。有势然后有形,有形
然后知势,势位于外,形在于内。势是起伏的群峰,形是单座的山头。势如城
郭墙垣,形似楼台门第。这也说明,城市建筑也可以构成龙形。
风水学讲究“藏风聚气”,城市的房屋建筑在形上既已有山龙的特性,作
用上确实也能起到类似山峦的“藏风聚气”之作用,尤其是那些高大楼房建
筑;而车水马龙的街道也有“导气”和“界气”之功能,因此城市的街道自然起
着类似“水”的作用。所以,城市的楼房建筑也有山峦一样的形状、街道有水
流一样的特征,它们也就有了山、水的内涵,起着类似的作用。明白了这个道
理,城市住宅、商铺风水环境的选择也就不难把握了。
从城市的建筑风貌看商铺的风水,其基本方法也与从自然地貌看风水
一样,主要是寻龙、察砂、定向。
例如,风水学讲究“曲则有情”,城市建筑则畏忌街道直>中;风水学讲究
“山环水抱”,城市建筑则畏忌风口安居和街道反弓:风水学讲究“山谷勿
居”,城市住宅则畏忌“天斩煞”(两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙);如此
等等。
下面,我们从一些典型的具体形貌分析如何从城市建筑风貌判断商铺
的风水。
黄儒经居士
1963年生,地球物理学硕士,曾在地质队工作多
年,遍游祖国山水。长期潜心于易学和堪舆,并
投身于营销学和中小企业兴衰的研究,擅长将现
代科学与祖国传统文化相结合,用来观照风水与
商业经营之间的关系,以数年之力,创作了《图
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