清人生活漫步-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

清人生活漫步内容简介

片断：
清代官绅的晚年生活
官员和绅士到了晚年，早已功成名就，自宜于优游林下，含饴弄孙，颐养天年，享受美好的人生。乾隆十五年（1750年）中举的赵翼（1727－1814年），在60年后（嘉庆十五年）因重赴鹿鸣宴自诩：
中岁归田，但专营于著述，猥以林居晚景，适逢乡举初程，蒙皇上宠加旧秩以赏衔，准随新班而赴宴。《檐曝杂记·续》晚岁得意之情，溢于言表。笔者近日阅览了清朝人物的百余种年谱，再回忆以往读过的清人传记，感到赵翼式的优游林下者有之，而不安于此者亦复不少，不可得此境遇者则更多。如若把他们的晚景归纳分类，大约可以分为以下几种类型。
醉心撰述
笔者发现许多以文字为生的学者，或以撰著为主要职责的官员，无论在什么年龄段，对于研究学术都有兴趣；到了老年，仍孜孜不倦，继续著书立说，当作人生的追求，写出大量的著作。另外以行政事务为主的官员，科举出身的，本来有能力写作，晚年利用时间舞文弄墨而乐此不疲的也大有人在。
人们一提到明清之际的学术大师，必定说顾（炎武）黄（宗羲）王（夫之）。思想家、史学家黄宗羲（1610－1695年）著述等身，年过花甲之后，新著和总结以前的著作又出了一批。他是余姚人，平时阅读诸家文集，凡是关涉到家乡的文字都记录下来。到63岁（1672年）时，将《姚江逸诗》15卷梓刻行世，同时还辑有《姚江文略》、《姚江琐事》。次年到宁波天一阁阅览，把流通不广的书抄出书目，其他学人从而辗转抄写，使之流传于世。
康熙十四年（1675年）黄氏编辑成《明文案》，多达217卷，后被辑人《四库全书》。67岁将代表作《明儒学案》写成，这部巨著总括有明一代学术思想史。自订《南雷文案》于71岁，并由门人校刊。到79岁，将《南雷文案》、《吾悔集》、《撰杖集》、《蜀山集》修订，删汰三分之一，编成《南雷文定》。83岁得重病，应酬文字一概摒绝，力疾整理文稿，将平日读《水经注》的心得汇转成《今水经》；适值《明儒学案》刻印校对，口述序文，由儿子代书。从这一年起，所作的文章，命名为《病榻集》。次年（1693年），将《明文海》482卷选成，又从中择出尤须阅读的文章编成《明文授读》。86岁寿终正寝，殁前，犹作《葬制或问》、《梨洲末命》等文黄炳垕《黄梨洲先生年谱》。

清人生活漫步本书特色

什么是“社会生活史”，学术界理解不一，本书并不探讨这一概念，也不企求全面描述清代人的社会生活，只是就著者的研究心得，杂谈清朝时期人们生活中的某些现象。书中从内容上可以分成四个方面，即社会结构与社会问题，家庭、家族和婚姻、女性，移民社会，名人生活。这些内容，涉及到清朝制度、政策、观念、生产方式、社会经济与人们生活的关系，生活中表现出的历史人物的个性、命运，社会生活对历史演变的作用等。

清人生活漫步目录

目录
清代官绅的晚年生活
清代的粥厂
清朝前期江南的商品交换、
消费与本末观念
游民与社会结构的演变
从李知县命案说到道光朝
陋规与吏治
道光朝的民困与民变
道光朝的社会病
17世纪满洲人的命名
清代家庭结构及人际关系
清人做丈夫守则
财产、生产劳动、缠足与女子
清代婚龄的规定与童
养媳制度
清政府的旌表贞节
与寡妇再婚
溺女风习与育婴堂的建立
“传食”——清人的分养父母
族规所反映的清人
祠堂祭祀生活
清初吉林的移民
清初移民开发吉林经济
清初吉林移民和土著
生活方式的交融
清初吉林移民及
土著的信仰
清初广东人游历江南
清朝后期广东人移徙
上海及其群体
粤人在上海经济领域
的活动和地位
粤人在上海的政治活
动及作用
晚清华人大规模移徙南洋
南洋华侨赡养侨眷和
赞助侨乡公益事业
南洋华侨的中华生活方式
徽州人移居江苏仪征
及融人社会
康熙帝的性喜游猎与
避暑山庄的建立
雍正帝的接见中下级官员
雍正帝的崇佛和用佛
雍正帝与道士贾士芳
鄂尔泰与雍正帝君臣关系
清代帝王的生育
“少守三从太认真，
读书误尽一生春”
阮元的家庭生活和
谢却做寿
清代名人写年谱

清人生活漫步作者简介

冯尔康，1934年出生于江苏仪征，1955年就读于南开大学历史学系，1959年毕业，留校在古代史教研室任助教，旋为中国古代史·明清史研究生，毕业后仍在教研室任教职，历经“文革”，而后晋升讲师、副教授，1985年为教授。一度为台湾暨南大学客座教授。2002年退休。曾兼任中国社会史学会会长、中国谱牒学会副会长。现兼任南开大学社会史研究中心学术委员会主任、安徽大学徽学研究中心学术委员、中国人民大学清史研究中心学术委员、国家清史编纂委员会委员。