“二”是二分法,也就是对立的意思。如果有对立的观念,表示信心没有建立。“不二”在《维摩经》中讲的最透彻,若能实际体会不二,自我体验与佛无二无别,与众生无二无别,真正的信心一定能够建立起来。也就是说,在实证佛的境界之后,看到圣凡不二,染净不二,烦恼与智慧不二;世间的一切差别现象对他而言都无二无别,不只一体两面,甚至连一体也没有,这才是不二。这时,信三宝的心必能建立,因为自己的心跟三宝也是不二的。无内无外,无自无他。
——引自第236页
“两头俱截断,一剑倚天寒”,把“生”一剑斩掉,把“死”也一剑斩断,中间什么也没有了,只剩斩断生死的那把剑。这把剑像虚空一般广大无边,也可以说全虚空就是一把剑,生与死根本没有机会存在,一遇到这把剑,对死亡的观念、忧虑、恐惧不见了,对生的欲求、贪念、执著也没有了;生也斩掉,死也斩掉,这就是大智慧、大决心、大信心。我们做事若能两头俱斩断,一定成功。这跟冒险不同,冒险是没有把握而去做,这却是放下生死问题而朝目标去努力。它富有冒险精神,但比冒险安全、可靠、踏实。
——引自第240页
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