犍陀罗-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

“印度河流域的土地是伟大的印度河的产物，许多世纪以来，印度河给这片土地带来了繁衍、交流、方向和联合，它既构成了亚欧地理上的分割线，同时也成为了它们的链接。

大约三千年以前，地中海和西亚的部落及军队移居巴基斯坦的西北部，他们的希腊式政治体制和文明传统与佛教信仰体系的亚洲根源相结合。这一融合形成了辉煌的犍陀罗文明，随后影响了远至东部中国的佛教艺术。”

——巴基斯坦大使马苏德.汗

“犍陀罗艺术的最大贡献是创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。佛像的出现与公元1世纪以后印度大乘佛教的兴起有关，大乘佛教把佛陀神化、人格化的观念，恰恰符合犍陀罗地区流行的希腊、罗马文化的“拟人说”即“神人同形”的造像传统。于是犍陀罗艺术家开始打破印度早期佛教雕刻的惯例，仿照希腊、罗马神像直接雕刻出佛陀本身人形的形象，创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。犍陀罗佛像的造型，来源于印度佛教的观念，采用了希腊化艺术的形式，可以说犍陀罗佛像等于希腊化艺术的写实人体加印度佛教的象征标志。”

——中国艺术研究院研究员王镛

作品目录

序/王镛
译者说明/陆水林
1 吠陀和史诗的年代
吠陀文学
史诗文学
2 古代文献中的犍陀罗
吠陀
梵书
经书
《后禅定经》
奥义书
佛典与史诗
波斯阿契美尼德帝国时期有关文献
犍陀罗与摩揭陀的关系
希罗多德的著作
犍陀罗的范围
叉始罗
3 亚历山大入侵时期的犍陀罗
亚历山大入侵时的西北印度
亚历山大入侵的背景
法显与玄奘的记载
亚历山大入侵后的犍陀罗
4 孔雀帝国时代的犍陀罗
阿育王的石刻诏书
阿育王铭文中的犍陀罗
5 孔雀帝国时代之后至白匈奴入侵时期的犍陀罗
公元前189年至公元470年间有关犍陀罗的材料
“犍陀罗”名号之来源
6 犍陀罗和中国旅行者
7 十一世纪初有关犍陀罗的史料
比鲁尼的《印度志》
卡兰纳的《诸王流派》
8 犍陀罗的复活
犍陀罗的复活
大乘、小乘与犍陀罗佛教艺术
9 犍陀罗雕塑艺术的历程
犍陀罗艺术之前的雕刻艺术
犍陀罗雕刻艺术
巴克特里亚希腊人
西徐亚人或塞种人
帕提亚人
贵霜
萨珊人
寄多罗贵霜
白匈奴
10 咀叉始罗诸古城的发掘及其雕塑艺术
皮尔山丘的发掘
西尔卡普的发掘
双头鹰庙
穹顶庙
E区的出土文物
11 犍陀罗石雕艺术
12 钱币上的佛陀像
13 犍陀罗偶像雕刻与塑造艺术的兴盛
14 犍陀罗的赤陶塑像艺术
15 大理石雕像
16 犍陀罗的建筑艺术和使用的建筑材料
犍陀罗建筑遗迹
犍陀罗建筑的基本材料
石灰的使用
石料
板岩
玻璃砖
木材
17 犍陀罗建筑艺术
皮尔山丘
西尔卡普
犍陀罗的世俗建筑艺术
西尔苏克
犍陀罗的宗教建筑艺术
率堵波
18 佛教寺院和率堵波的毁灭及佛教徒被逐出犍陀罗
19 犍陀罗锥体形印度教庙宇的发展
玄奘的记载
犍陀罗的印度教庙宇
犍陀罗印度教庙宇的特点
迦湿弥罗古代印度教建筑艺术和犍陀罗建筑艺术的关系
20 犍陀罗的神圣佛教石窟
21 犍陀罗的黑暗时代
22 索安河早期石器时代之文明
犍陀罗年表
引文书目
译名对照表
后记/王心阳
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作者简介

穆罕默德•瓦利乌拉•汗是巴基斯坦著名文物保护专家和考古学家，毕生致力于巴基斯坦古迹的保护与研究，足迹遍布巴基斯坦各地。他于1905年9月10日出生于印度北方邦密拉特县默瓦纳镇一个帕坦人世家。其祖先原居今巴基斯坦西北边境省斯瓦比县玛奈里附近的苏尔赫泰里村，约于17世纪初移居印度，家族中有多人担任过莫卧儿王朝的官员。穆罕默德•瓦利乌拉•汗于1927年毕业于罗尔基的托马森建筑工程学院，1928年8月末开始在印度政府考古局供职，从事古迹保护工作。从那时起，今巴基斯坦境内各种重要古迹的保护和维修工作都是在他的参与下或是在他的影响下进行的，若干博物馆的兴建也与他的努力密不可分。他不仅以科学的方法维护各种古迹和文物，还与各种工匠建立了密切的联系，深入了解并掌握他们的技艺，使一些失传多年的古建筑工艺得以复兴。

巴基斯坦独立后，穆罕默德•瓦利乌拉•汗先后担任过巴基斯坦...

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