1925年,为了弘扬祖国医学,启发鼓舞有志之后生,恽铁樵与国学大师章太炎及其弟子张破浪等在上海创办“中国通函教授学社”,也即后人所熟知的“铁樵函授中医学校”,并组织编写数十种函授讲义,这些讲义既有对经典理论的阐述,又有对现代医学知识的融汇使用,可谓上承古人之意,下传今人之言,在当时受到了极大的认可和推崇。使受业者遍及神州。
本书即是从众讲义中选择*富代表性和实用性的六部分内容——《脉学发微》、《读金匮冀》、《病理杂谈》、《温病明理》,《药盒医案(伤寒温病)》、《旧著鳞爪》,汇集成册,并定名曰:《恽铁樵中医函授讲义选编》。以期对现代人掌握中医经典及汇通中西医拓展思路、开关明智,启迪智慧。
恽铁樵先生传
恽先生讳树珏,字铁樵,江苏武进人也。父讳金相,游宦台州,而卒时先生才五岁,兄十一岁尔。明年又丧母,族人收之,返武进之孟河堡居焉。先生自幼孤苦,即刻意读书,年二十六人南洋公学,毕业课*当。清光绪、宣统间,中国始不竞文士,多译西洋小说,欲以是变国俗。先生译英吉利人却尔斯佳维所著,曰《豆蔻葩》,曰《黑衣娘》,曰《波痕荑》,因一时传诵,咸谓与闽县林纾所译异曲同工也。民国兴小说猥众,大抵饾钉堆砌,号为鸳鸯蝴蝶派。先生主编《小说月报》及《小说海》,一切摈之,而雅洁者是取。于是有逋峭者日:此非小说,乃大说也。亦有推重者以为小说中马丁路德云。先生体赢多疾,旧医、德意志医治之皆不愈,子女亦多不育,于是发愤究医术。盖孟河近世号为名医之地,先生所闻于乡先进者亦已久矣。先是镇海余岩作《灵素商兑》,以西洋医法摧破旧说。先生见之叹曰:《内经》之论脏腑,以气化言之,以时序言之,初不重解剖也。不知解剖固不可为医,不知四时寒暑阴阳胜复又岂可为医耶?遂作《群经见智录》以应之。以为人类四时所产而又资四时以生活,是故《内经》之法以四时为主。四时有风、寒、暑、湿、燥、火之变化,故立六气之法属之天;四时有生长收藏之变化,故立五行之法属之地。五行六气,凡以说明四时者也。惟人资四时以生活,故气血运行以四时为则。四时之序成功者,退母气之衰,子气代旺。
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