性问题是人类*古老的第二大问题(**大问题是人类的起源问题)。早在史前时代,人类就为此问题而抢劫,而打斗,而杀戮,而堕落,而作恶多端了。性问题之存在,之发展,之愈演愈烈,之遥遥无尽期,使人不得不猜想,我们的始祖不是上帝创作的一首抒情诗,而是上帝同魔鬼合作的一场恶作剧。性问题本来就够严重了,又被那些伪君子死死地捂起来,以致溃烂流脓,浊社会生活各个方面。是敞开问题,严肃面对的时候了。
在人类迄今为止的绝大多数文明中父权文化始终都是纲领,把女人真正放在平等地位是所有文明需要完美解决的问题。男人和女人是构成世界的两极,可是在这个角色之间,却充满了欺诈,猜忌,眼泪甚至杀戮……对此,上帝也许正在愁眉头;男人和女人应该重新组合,邂逅在更人性的乐园中——在更自由和自然的状态下享受两性间的愉悦……
第1节:性事能改写历史吗?
性事,一件亘古以来人类就不曾离之须臾的事情,却常常在历史中引发灾难。这无论如何是不可理喻的,然而人类社会又不得不正视这个尴尬处境:例如三千年前,爱琴海上曾经爆发过历时十年、双方投入九千艘战舰和几十万人参与的特洛伊之战,战争起因于特洛伊王子帕里斯,勾引斯巴达王后海伦与之私奔。再如三百年前中国明王朝驻守北方重镇的军事将领吴三桂,在满族强敌——清军——大规模集结于边境的危势之中,得知他心爱的女人陈圆圆在北京为李闯王的农民军所掳掠。他本来举棋不定的态度突然被私愤驱动,向清军倒戈,导致满族入主中国。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”……
性事,竟可以引起战祸,也可能导致亡国!性事真能改变历史吗?
埃及托勒密王朝的末代女王克丽奥佩特拉(Kleopatra,前69~前30)是国王托勒密十二世(Ptolemy Ⅻ)的幼女,自称为太阳神的女儿,天生貌美,受过良好教育,会多种语言,极富智慧与才干,可以说上天把一切美好的东西都给予了她。公元前51年,父王死后即位,与其弟(也是她的丈夫)托勒密十三世共同执政于埃及。
不久之后,两位君主发生了内讧,克丽奥佩特拉被迫逃亡至叙利亚。公元前48年,克丽奥佩特拉在叙利亚纠结了一支军队,准备返回埃及复辟她的王位;她的弟弟兼丈夫托勒密十三世则在珀鲁修摆开战场准备迎战……
正在双方剑拔弩张之时,五十四岁的罗马铁腕统治者恺撒(GaiusJuliusCaesar),在与政敌庞培的军事较量中,将对方追击到了埃及。托勒密十三世为了争取恺撒的支持,叫重臣波希纽斯用计诱杀了庞培,割下他的头献给恺撒。但此举并未博得恺撒的欢心,因为恺撒不希望作为罗马人的庞培为异族所杀。可以说,这时候的恺撒对埃及将由谁来统治一点儿也不感兴趣,只要埃及同意成为罗马的行省他便可以回家了。因此,对埃及的内部纷争恺撒一开始就持中立态度,或者说一开始就非常漠然。
……
李书崇,作家,人文学者。关注自然与文明生态、性、死亡、宿命等宏大话题,其作品和译作亦大率如此,主要有《性文化史纲》《死亡简史》《东西方沐浴文化》《司马迁传》《意识形态与乌托邦》(K,Mannheim:Ideology and Utopia)等20余种。在园内首倡建立性学学科,主持翻译引进了大型学术汇编《性学总鉴》(J Money&H Musaph:Handbook ofSexology)。
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