在我国古代诸多启蒙读物中,《三字经》是*有代表性的。一般认为它的成书年代*早是在南宋末年,作者为王应麟。王应麟是南宋的著名学者,他晚年隐居乡里,编写了一本《三字歌诀》,目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下,便不断有人加以补充,尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补,使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字,意思是说本书字字经典,具有不可动摇的权威地位。
《三字经》的影响巨大。在中国,它自产生以来就家喻户晓,妇孺皆知。在海外,它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年(公元1727年),它还被译成俄文流传到俄国,以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年,联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》,向全世界推荐。可以说,如今的《三字经》早就不为中国人所专有了,它已走出国门,成为世界文化遗产的一部分。
一本薄薄的小册子竟有如此大的魔力,这是为什么呢?
《三字经》的魔力来自它内容的博大精深。全文虽然只有一千多字,却向我们讲述了极为丰富的知识。这些知识涉及自然领域、社会领域和精神文化领域,关系到诸子百家的传世典籍、历史朝代的兴衰更替和帝王世系的承传变迁。此外,书中还有二十多个孝敬父母、尊敬兄长、教子有方、勤学苦读、立志成才的故事,还有读书学习的方法途径、为人处世的基本原则,等等。可以说,一部《三字经》就是一部*简明的中国历史提纲,一部*精到的中国文化史纲要,一部*通俗的传统文化入门指南。
《三字经》的魔力来自它教育思想的发人深省。《三字经》也可以说是一本古代教育专著,其编写宗旨始终没有离开“教育”二字。作者不仅刻意强调教育对于人的重要意义,同时还对教育儿童的原则、内容、态度和方式方法做了精彩的阐发。特别需要说明的是,《三字经》所体现的传统教育思想对我们现代人大有启发。例如,《三字经》中强调,一个人应先学会做人,然后再去学习做事。这就是说,对一个学龄儿童来讲,知识的传授只是第二位的,让他懂得怎样孝敬父母、怎样尊敬师长等做人的道德规范才是*主要的。相比之下,当前流行的教育理念则明显偏重谋生手段和知识技能的传授,却有意无意地忽视了应当对孩子及时进行的道德熏陶。这一道德教育的缺失,已经引起了人人可见的不良后果。
《三字经》的魔力来自它说理叙事的深入浅出。《三字经》使用文言韵语,但它不讲究对仗,不追求文辞的华丽,所有亘古不变的道理都蕴藏在简洁通俗的话语中。在结构上,它被分为六个部分,每部分都有独立的中心意思,同时六部分又是一个有机整体,彼此过渡自然,顺理成章,层层演进,极有章法。在语言节奏上,它三字一句,四句一组,隔句押韵,读起来简短轻松,朗朗上口,就像儿歌一般。
一个人童年时代所受的教育对他一生都会产生深远影响。《三字经》魅力如此,价值如此,如果能够熟读它,理解它,背诵它,一定会受益终生。现在,它能帮助孩子对中国的历史文化有脉络清晰的认识,而在将来,书中所蕴涵的深刻道理,必将随着孩子人生阅历的丰富而被透彻地理解、接受、运用,产生良好的作用。
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主冒讲解一开始,《三字经》便讲了一个十分重要的道理:一个人要想成长为有用之才,就必须接受良好的教育。人们在出生时几乎没有差异,善良的本性原来都一样。可是小孩子长大成人后,每个人的行为习惯却有很大不同,有的品德良好,彬彬有礼,有的却作恶多端,性情越变越坏。这都是由于生活环境不一样。环境可以对人产生巨大影响,改变人的性情与品格。善良的塔萨代人1971年,在菲律宾考察的人类学家发现了一个令人惊奇的土著部落。这个部落由塔萨代人组成,他们世世代代生活在与世隔绝的海岛上,还处在原始社会。塔萨代人的食物,主要是从野外丛林中采集而来。而每次采集的收获,不论是谁的劳动成果,也不分番薯、水果、鲜花还是鱼类和螃蟹,都要拿到部落成员面前公平分配,没有人想占便宜。更令人惊奇的是,塔萨代人都很善良,他们彼此真诚相待,和睦相处,根本不懂什么是“武器”,什么叫“战争”。在他们的语言里,也找不到“敌对”、“仇恨”这类词汇。这一切说明,今天人类一些自私贪婪的不良习性,的确不是天生就有的。苟①不教②,性乃③迁④。教之道⑤,贵以专⑥。字词解释①苟:如果。②教:教育。③乃:就,于是。④迁:迁移,改变。⑤道:法则,规律。⑥贵以专:以“专”为最宝贵。“贵”,宝贵,重要。“专”是专一的意思。一个人如果不接受良好的教育,他的善良的本性就会随着环境的变化而改变。教育必须遵循的根本法则,就是“专一”,这是最为重要的。既然环境对人的影响巨大,那么接受教育对我们来说就是头等大事。因为只有懂得做人的道理,掌握正确的做事方法,我们才能抵御不良环境的影响,最终成为一个对社会有用的人。教育对人是非常重要的,下面这些教育原则更不能忽视,虽然它们主要是对父母和老师说的,可我们小孩子也应该配合着去做。首先教育必须讲究一个“专”字,要持之以恒,不能分散精力。对我们小孩子来说,就是读书学习一定在三个方面做到精神专一:一是要专注持久,始终如一,不论学什么都不半途而废。二是要专心用功,不偷懒,一心不可二用。三是要深入钻研,不懂就问,直到把问题弄明白为止。两个徒弟弈秋是战国时期的下棋高手,名气很大。有两个年轻人想拜他为师。弈秋答应了,嘱咐他们说:“跟我学下棋很容易,做到专心就行了。”学习开始了,一个徒弟遵从弈秋的教诲,认真琢磨棋艺,不论身边发生多热闹的事情也不分心。另一个徒弟却把弈秋的话当做耳旁风
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