中国古典诗歌经历了唐代的辉煌和宋代的延拓后,于元代转入衰势。嗣后在明、清共近六百年间,突然别开生面,异彩纷呈。从明人在理论和创作上的种种“复古”,到清人的兼收并蓄、融会贯通,出现了众多影响深远的诗歌流派和风格鲜明的诗人作家,使明清诗歌在古典的末期华章叠呈,独为局面。然而由于历史的种种误会,明清诗歌的真面目并不为当代的读者所了解,一些一流诗人尚不如唐代的三流诗人所为人熟知。为了弥补这一缺憾,我们推出了本丛书。该丛书中的诗作既有文坛宗匠的高歌,也有寒士布衣的苦吟;既有易代之际的故国之思,也有身处末世的忧生之叹,它们从多个方面向我们打开了明清诗歌的艺术世界。
射潮引
钱塘八月潮水来,蛟龙奋怒涛为雷。天旋地拆不可止,此中云有鸱夷子。何不张尔弓、挟尔矢,射杀鸱夷潮可止。君不见潮水年年八月来,万弩射潮终不回。
此诗写钱塘江潮水,突出钱塘潮汹涌澎湃的气势。铙歌曲:乐府旧题。南朝宋明帝时分汉乐四品,其中有“短箫铙歌”。唐吴竞作《乐府古题要解》,分乐府为八类,其中也有“铙歌”。郭茂倩《乐府诗集》增为十二大类,变“铙歌”为“鼓吹曲辞”。射潮,唐末吴越王钱缪,字具善,小名婆留。唐昭宗曾拜谬为镇海浙东军节度使。唐亡,称吴越国王。钱谬筑捍海塘,怒潮汹涌,版筑不成,乃造竹箭三千,在叠雪楼命水犀军驾强弩五百以射海潮,迫使潮头趋向西陵,遂奠基而成塘。见孙光宪《北梦琐言》。苏轼《八月十五日看潮》:“安得夫差水犀军,三千强弩射潮低。”自注:“吴越王尝以弓弩射潮头,与海神战,自尔水不进城。”引,乐曲体裁之一,有序奏之意。马融《长笛赋》:“故聆曲引者,观法于节奏。”郭茂倩《乐府诗集》有《霹雳引》、《思归引》、《箜篌引》等。该诗题前原注为“铙歌曲”。
钱塘:即钱塘江,在今浙江杭州。钱塘八月观潮,历来称为盛举。
李白《横江词》云:“浙江八月何如此,涛似连山喷雪来。,’潘阆《酒泉子》亦云:“长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。”
拆:通“坼”,分裂,裂开。《诗经•大雅•生民》:“不拆不副,无茁无害.”
鸱夷:即革囊。《战国策•燕策》:“昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢。夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。”《史记.伍子胥传》:“(子胥)乃自刭死。吴主(夫差)闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。”裴驷《集解》:“应劭日:‘取马革为鸱夷。鸱夷,楹形。”
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