婚姻是人人都有的经历和体验,对于一本讲述婚姻文化的书,几乎人人都有评价的发言权。然而,要为清祥先生的新著《婚姻进行曲》写一些评析性的意见,却让笔者犯了难。原因是,清祥先生在这本书中,不仅阐述了婚姻文化的方方面面,而且引入了他独有的思考和新观点,读来清新、自然、贴切,发人深思,令人遐想。正如**位读稿人顾成子先生所说,“令人叹服”。可以说,这是一本让人思索,富有新意的书。
本书从情为何物,婚姻与性,婚姻与优生等方面进行了考证,使青年读者受到启迪和借鉴。
真正的爱情是两性间的一种默契,施予是爱情的美丽说法,占有是爱情有的核心内容。
**章精与缘是婚姻的前奏
第1节了解一点中国婚姻的历史
(四)以家族利益为重的个体婚历史阶段
婚姻是一部大书。由于不同地域生产力的差异,婚姻发展就不一致。约从西周晚期开始,由于文字开始产生,婚姻文化就有了记载。从那个时候起,才正式有了婚姻的提法,婚姻文化也开始多元且丰富起来。至春秋战国时期(约公元前770年一公元前476年),儒家文化开始影响婚姻,除了对一夫一妻的肯定,另外产生允许有妾等规范。至汉代,又有了对残存的原始婚的禁止等律条。唐代时,等级婚、买卖婚、政治婚等纷纷出现。封建礼教对于人民生活极有影响的婚姻,有了进一步的干预,并出现良贱不婚等禁律。宋朝时,程朱理学对婚姻有不小的影响。婚姻产生“不问阀阅”,来世婚(姑表婚)、冥婚、童养媳名目,以及倡导妇女重名节、严惩奸淫等强化父系家长制婚姻制度。元、明、清三朝,由于间有异族统治者婚俗观,婚姻方面存在一些变数。试简单举要如下:
元代婚姻。与中原地区相比,蒙古族地区生产力相对落后,为此,婚俗方面仍有一些收继婚、从妻居、服役婚、抢婚等形式存在。这是因为统治者长期驰骋于草原,秉性强悍等原因。以抢婚之俗为例,成吉思汗的出生就和抢婚有关。如在一次春猎时,青年也速该(成吉思汗生父)在河边放牧,见到一支娶亲队伍,那新娘很有姿色,也速该即回家纠集人员,追来抢亲。当队伍越来越近时,眼看争夺和伤亡在所难免,新娘力劝新郎过河逃走。新娘就顺利地被也速该抢走。草原的风俗认为,这是英雄行为。所以也速该的妻子不仅为之生儿育女,且很景仰丈夫,且生下一代枭雄成吉思汗。后来的成吉思汗,通过不断征战,迅速扩大部族,*后达到统一中国。其婚
姻观既受汉族的影响,也同时影响着汉族。
……
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