国学大讲堂(乐府诗集导读)-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

国学大讲堂(乐府诗集导读) 目录

导言
一、乐府诗和《乐府诗集》
（一）乐府诗的兴起、范围和特点
（二）集大成的乐府诗总集《乐府诗集》
（三）乐府诗发展鸟瞰
二、一代诗歌新体制的开创——《乐府诗集》中的汉代乐府诗
（一）帝王祭天祭祖的乐歌：汉郊庙歌辞
（二）汉代的军乐歌辞：汉鼓吹曲辞
（三）流行广泛的民间俗曲：汉相和、杂曲歌辞
三、旧瓶新酒——《乐府诗集》中的魏晋乐府诗
（一）依前曲作新歌：曹操、曹丕的乐府诗
（二）乐府之变：曹植的乐府诗
（三）拱月的群星：曹魏其他文人乐府诗
（四）亦步亦趋的拟古之风：西晋文人乐府诗
四、乐府民歌的再度勃兴——《乐府诗集》中的东晋南北朝乐府诗
（一）南方都市男女的情歌：东晋南朝清商曲辞
（二）北方下层民众的呐喊：梁鼓角横吹曲辞
（三）雅化和衰落：南朝文人乐府诗
五、文人乐府诗的全盛——《乐府诗集》中的唐代乐府诗
（一）古乐府诗的高潮
（二）新乐府诗的登场
（三）帷幕的降落
六、重要的乐府诗研究著作解题
（一）《古乐府》
（二）《古乐苑》
（三）《乐府广序》
（四）《乐府正义》
（五）《汉铙歌释文笺正》
（六）《乐府诗笺》
（七）《汉魏乐府风笺》
（八）《乐府诗选》
（九）《乐府古辞考》
（十）《乐府通论》
（十一）《汉魏六朝乐府文学史》
（十二）《乐府文学史》
（十三）《六朝乐府与民歌》
（十四）《乐府诗论丛》
（十五）《乐府诗研究论文集》
（十六）《乐府散论》
（十七）《乐府诗史》
选读
……
后记

国学大讲堂(乐府诗集导读) 内容简介

在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都是救治“现代病”的良药，开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。本书为国学大讲堂——《乐府诗集导读》分册。

国学大讲堂(乐府诗集导读) 节选

二、一代诗歌新体制的开创——《乐府诗集》中的汉代乐府诗
（一）帝王祭天祭祖的乐歌：汉郊庙歌辞
郊庙歌辞即是帝王郊祭时颂扬天地、庙祭时颂美祖宗的乐歌歌辞。《乐府诗集》郊庙歌辞收有用于郊祭的汉《郊祭歌》十九章和用于庙祭的《安世房中歌》十七章。《安世房中歌》时代较早，是汉高祖刘邦姬人唐山夫人作。《宋书·乐志》谓“周又有《房中之乐》，秦时改《寿人》。其声，楚声也。汉高好之，孝惠改日《安世》。”可见是因袭周代的乐歌。“安世房中歌”一题，是《汉书·礼乐志》载录时所改。各章篇幅都比较短小，其内容主要是陈述刘邦统一中国，海内安定，发扬孝道，以其成功告诉祖宗。形式大都用三言、四言句，艺术上无多大特色。但其歌内容虽多祝颂教训之语，但有些地方已杂用了当时民间楚声，同周秦雅乐相比，显示出一些不同的面貌，肇始着汉代乐府诗音乐演变的趋势。
《郊祀歌》十九章撰制于武帝时代，是当时乐府扩充重建之际的一件大事。“是时，上方兴天地诸祠，欲造乐，令司马相如等作诗颂，延年辄承意弦歌所造诗，为之新声曲”（《汉书-佞幸传》）。《郊祀歌》虽日“十九章”，实为二十首，其中《天马》一题，实有两首。郊祭是封建统治者祈求神灵保佑江山绵长的活动，《郊祀歌》都是对天地神祗的颂歌。
……

国学大讲堂(乐府诗集导读) 作者简介

王运熙，中国古代文学研究著名专家。复旦大学中文系教授，博士生导师。长期以来着重研究中国中古时期（汉魏六朝隋唐五代）的文学和文学批评，著有《乐府诗述论》、《汉魏六朝唐代文学论丛》、《文心雕龙探索》、《中国占代文学管窥》、《望海楼笔记》等。与颐易生教授合作主编的《中国文学批评通史》（七卷本）曾先后获第三届国家图书奖等多种奖励。王国安，复旦大学国际文化交流学院教授，汉学研究所所长。长期从事中国占代文学和汉语言文化方面的研究。主要著作有《柳宗元诗笺释》、《王绩诗注》、《汉魏六朝乐府诗》、《隋唐文学史》、《古乐府选析》、《汉魏六朝乐府诗评注》和《汉语词语的文化透视》等。译著有《日本学者会瓶梅论文集》（与黄霖合作）。主编《标准汉语教程》等。