“《不生病的智慧2》可以说是《打开疾病黑盒子》的前奏,它只交给大众一个*基本的观念:日常饮食、情绪等会导致人疾病;《不生病的智慧3》偏重于食养、食疗;而《打开疾病黑盒子》则全面系统讲述了日常食物、情绪、习惯等能导致哪些疾病,怎么解决,生病了怎么样从日常生活中找病因和解决方案正如我在书中说过的,对于普通大众来说,《打开疾病黑盒子》更像一本简单、可行的说明书。”
──栾加芹
◆ 《不生病的智慧》2、3、4作者栾加芹新作
◆ 附赠:健康家庭防病养生图谱
◆ 3大都市主流族群健康评析
◆ 5个健康黑盒子逐一展开
◆ 8类卦象健康食谱对号入
◆ 15种“亲密食物”致病盘点
◆5类外感疾病自疗献方
◆ 8大原穴让你疗病保健事半功倍
◆28种常见病“一贴了之”
◆ 80年卦象查询帮你定位疾病个性
能否有食物可吃,决定着我们足否能够活着;而吃什么、吃多少、怎么吃,真接决定着我们的健康。
再好的食物,对于有的人来说,都可能是致病的因素,只是人们没往这方面想而已。在生病时,你应该怀疑*近吃的东西,仅仅是一个怀疑,你的疾病很可能就此痊愈。主食(米饭、馒头等)吃得太少。是我们反复生病的源头。如果你总是感觉莫名其妙的不舒服,容易上火,容易伤风感冒、容易疲劳,等等,请增加你的主食量。
穴位贴敷巧治病。生病了,不用喝汤药、不用吃药片、不用打吊针,只要在身体的某个穴位,挑一点点膏药,或者用一些常见的药物,往上面一贴,转眼间疾病缓解甚至治愈。
熬夜
错过了夜半的时间,在别的时间段睡眠,是别的经络气盛的时间,滋养修复的是其他脏腑,而不是肝胆。所以,只要不在23点前睡觉,对肝胆的损害是必然的。
与不吃早餐相比,熬夜是现代人的另一大*常见的不良生活习惯。
人体正常的规律是:白天,气血主要在肌肉、在皮毛、在大脑的浅层等,用来满足人的工作、运动、活动、思考等;到了夜晚,休息了,气血回归内脏深处,用来滋养并修复人体自身的脏腑。
所以,夜晚的睡眠对于人的健康具有举足轻重的作用。
有人可能会说,什么时候睡不是睡呢?我不喜欢夜里睡觉,我早晨睡、上午睡,不是一样的吗?
答案是:不一样。
在中医的理论里,23点到凌晨1点,是足少阳胆经经气旺盛的时候;1点到3点,是足厥阴肝经经气旺盛的时候。夜半,正常的规律,这几条经络依次经气旺盛,用来滋养、修复人体肝胆。在这个时间睡眠,人体可以有足够的气血来供应肝胆;若这个时间还在工作做事情,那么,人体必然要分出一部分气血来供应大脑、肌肉、皮毛等,这就不能有足够的气血使得足少阳胆经、足厥阴肝经经气充足,也就不能够使肝胆得到足够的滋养和修复。肝脏是人体*大的解毒器官,每日担负着繁重的工作。倘若每日不能得到及时的滋养修复,长此以往,必然会导致疾病。错过了夜半的时间,在别的时间段睡眠,是别的经络气盛的时间,滋养修复的是其他脏腑,而不是肝胆。所以,只要不在23点前睡觉,对肝胆的损害是必然的。
曾经有一个年轻的妻子在网上发帖,说她的爱人很优秀,一直工作努力,事业也小有成就。然而,不知道为什么,发现乙肝病毒半年之后,就发展为肝硬化。相比起别人来,从乙肝到肝硬化的时间明显快了很多。
她的帖子里还清楚地写着她的爱人是个白领,过着典型的白领的生活,每天夜里很晚才睡觉。她问为什么,答案就在这里了:睡得太晚。本来就没有给肝胆休养生息的时间,再加上病毒侵犯,他的肝脏能不迅速地受到损害吗?
仅仅因为睡得太晚就导致病情迅速发展,很可惜的。
如果没有携带乙肝病毒,熬夜,损害人体的肝胆,也会使人体患其他的肝胆疾病,如脂肪肝、肝内血管瘤等等。
熬夜,还会降低人体的免疫力,免疫力低,自然会患上种种其他的疾病。所以,如果想要健康,不要熬夜为好。
经常劝人不要熬夜,也经常听人说:我知道熬夜不好,可是我有许多的事情要做,不熬夜怎么办呢?其实,大家说这句话,也是因为生活上的一种惯性的。
不熬夜,当然有办法的。这办法就是:早起。
以22点为睡觉的基本点,如果你本来熬到24点睡觉,早晨7点起床,熬了两个小时完成工作。那么,完全可以改为22点睡觉,早晨5点钟起床,把那两个小时的工作放到5点到7点之间去做。熬夜伤害肝胆,早起却符合人体自然的规律,对人体只有益处没有害处的。仅仅调整一下作息的时间,人就得到了健康,有什么不好呢?
熬夜对人体的伤害不是一般地大,希望大家记住一点,*好在每天晚上的10 点前就上床睡觉,*晚不要超过晚上的11点。
如果以前经常熬夜,给大家提供一个矫正的小方法:
经常按摩两侧的太冲穴和两侧的丘墟穴。太冲穴是足厥阴肝经的原穴,可以促进肝脏气血的潜藏,以滋养肝脏,纠正熬夜对于肝脏的伤害;丘墟穴是足少阳胆经的原穴,主管胆的气血供应,有利于纠正熬夜对胆的损害。不过,这属于“亡羊补牢”法,不要形成熬夜的习惯,才是*好的。
特别需要强调,上述的医理、忠告和方法只适合良性熬夜者。“良性熬夜”是我给的一个说法,是只因为工作等客观原因不得不开夜车的,这一类的人一般情况下不需要熬夜加班的时候就可以和正常人一样睡眠。与善意熬夜相对的是“恶性熬夜”,是指熬夜并不是为了完成迫不得已的任务,而是养成了一种熬夜的恶习,这种情形在青年中非常普遍。
**章 让我们俯视疾病
1.医易同源的真谛和俯视疾病的含义
《黄帝内经》被奉为医中圭臬,受到一代接一代的推崇,而《易经》遭受的更多的都是曲解和误解。我想,这断然不是《易经》的问题,而是人的问题。
另一个极端在近几年又显出端倪,就是迷信大众健康书的作者,我也成了迷信的对象。
自古有“医易同源”之说,古人更说“不知易,无以为大医”,可是千百年来,易学经典《易经》与中医医学经典《黄帝内经》却有着迥然不同的命运。《黄帝内经》被奉为医中圭臬,受到一代接一代的推崇,而《易经》遭受的更多的都是曲解和误解。我想,这断然不是《易经》的问题,而是人的问题。
我不想纠缠于《易经》是科学还是迷信的争论,这样的争论可以说是由来已久,也可以断言会长期持续。迷信的概念本身也是动态的,在20世纪60~70年代,“迷信”是封建毒草的代名词;如今,迷信已经逐渐回归到其字面意义,痴迷地相信。从这个意义上讲,大众的“迷信”非常严重,迷信医生,再小的病患也要求医;迷信名医和大医院,一些名医院的专家号成了黄牛党的财源。这是我国医疗界的一个“顽症”。而另一个极端在近几年又显出端倪,就是迷信大众健康书的作者,我也成了迷信的对象,我的大众健康读物《不生病的智慧2》和《不生病的智慧3》相继出版之后,我的问医阁网站上寻医问药的留言有车水马龙之势,而许多问题让我无奈和迷茫。许多人,对自己的健康缺乏主宰的态度和能力,这是我心忧之所在。
上面从《易经》谈到迷信,我是想在这里再次回答我写这本书的宗旨,实际上,这个宗旨在本书的引子中,通过一个完整的故事已经做出了回答,在这里,我想送给广大读者一句我思虑良久的话——也就是本章的标题——让我们俯视疾病!
其实我深知,作为患者,俯视自己的疾病很不容易,患者不能俯视自己的疾病,主要的原因当然是缺乏足够的医学知识,不能像庖丁解牛那样“以无厚人有问,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,是啊,如果人人都能如此,那岂不是神乎其神的医生了吗?现实生活中的我们,对待自己的身体和疾病,如果要给出一个比喻,用“盲人摸象”这个成语比较合适,实际上不仅仅是患者本人,有时候医生看病也是盲人摸象。
要能做到俯视自己的疾病,高的境界当然是洞若观火或者明察秋毫,不过这只是一种理想,也可以说没有这样的必要。有必要的是,获得一个俯视疾病的高度或者说视角,《易经》就是这样一个高度,而要掌握《易经》更加困难,可谓《易经》不易。我们不要求掌握易经——如我们不要求掌握中医理论,但需要建立一种对《易经》的接纳,至少在潜意识中不要对《易经》抱敌对态度,这就足够了。我在本书中会导人相关的知识,这些知识并不是一个教科书式的系统,而是从我的实践中来,我对《易经》的应用,如果有益于大家发现疾病、处置疾病,我就把它们拿出来。大家若能对我的实践加入自己的揣摩,就会逐渐做到俯视疾病。《易经》对于我,也不是与生俱来的天降之物,而是我在实践过程中“检视”起来的,我也经历了一个认可的过程。
“医易同源”之说也许经不起学术的论证,从《黄帝内经》到.《神农本草经》,中医正统的、核心的经典著作中并没有《易经》的胚芽.但如果我们跳出这种考证式的思维模式,就反而容易理解“医易向源”的真话。本书试图把中医和《易经》置于“对话”的环境中,结果发现面者果真可以相通,我提供给大家的相关案例,只是我的一种认识结果的呈现,至于其认识过程,书中是忽略了的,有兴趣的读者可以和我讨论、互动。
2.八卦:窥疾病之“管”
我们来熟悉一下《易经》使用的八个基本符号及其含义:
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
“乾:乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。”
乾卦代表天,代表圆环,代表君王,代表父亲,代表玉石,代表寒冷,代表冰,代表大红色,代表良好的马,代表瘦马,代表(有牙而能吃虎豹的)驳马,代表树木的果实。
“坤:坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其于地也为黑。”
坤卦代表土地,代表母亲,代表布匹,代表做饭的锅,代表吝啬,代表平均,代表能够多生多予的母牛,代表大车,代表纹理,代表众多,代表把柄,对土地的颜色来说代表黑色土壤。
“震:震为雷、为龙、为玄黄、为旉、为大涂(途)、为长子、为决躁、为苍篦竹、为萑苇。其于马也,为善鸣、为足,为的颡。其于稼也,为反生。其究为健,为蕃鲜。”
震卦代表雷,代表龙,代表黑黄色,代表花朵,代表大路,代表长子,代表果决急躁,代表翠竹,代表芦获。在马之中,代表善于嘶呜的马,代表左脚白色的马,代表白额的马。在庄稼之中,代表初生时先向下扎根再破土而出的庄稼。发展到*高程度则刚健,代表繁茂鲜明。
“巽:巽为风、为木、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其于人也,为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。”
巽卦代表风,代表花草树木,代表长女,代表测量直线的准绳,代表白色,代表长远,代表高,代表有进有退,代表不果断,代表气味。在人之中,代表头发稀少,代表额头宽阔,代表眼白较多,代表能获得奖金三倍的利益。发展到极限则是代表急躁的卦。
“坎:坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫鞣、为弓轮。其于人也,为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其于马也,为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其于舆也,为多眚、为通、月、为盗。其于木也,为坚多心。”
坎卦代表水,代表沟渠,代表隐藏埋伏,代表矫正或弯曲,代表弓形和车轮形。在人之中,代表增添忧愁,代表心理疾病,代表耳朵痛,代表血液,代表赤红色。在马之中,代表脊梁很关,代表内心急躁,代表低头,代表马蹄很薄,代表拖拖拉拉。在船之中,代表多灾多难,代表畅通,代表月亮,代表盗贼。在树木之中,代表坚硬而又多心。
“离:离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于人也,为大腹,为乾(干)卦。为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也,为科上槁。”
离卦代表火,代表太阳,代表闪电,代表中女,代表铠甲,代表兵器。在人之中,代表腹部较大,是代表干燥的卦。代表鳖,代表螃蟹,代表螺,代表蚌,代表乌龟。在树木之中,代表中空而又上部干枯。
“艮:艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。,其于木也,为坚多节。”
艮卦代表山,代表窄小的路径,代表小石头,代表门楼,代表瓜果,代表守宫门的人和宫中的小臣,代表手指,代表狗,代表鼠,代表黑嘴的鸟类。在树木之中,代表坚硬而又有很多节的。
“兑:兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其于地也,刚卤。为妾、为羊。”
兑卦代表湖泽,代表少女,代表与神鬼相通的巫师,代表口舌,代表毁伤折断,代表顺从裁决。在土地之中,代表土壤坚硬的盐碱地。代表小妾,代表羊。
以上引文引自《易经·说卦传》。大家从这里对八卦的解释可以看出,先人将世间的事物和现象进行抽象和分类,全部归到八个卦象之中。当然,几千年前人们认识的范围相对比较狭小,我们不能要求真的可以包罗万象。但是,这里面列举的事物和现象在当今任然是比较普遍存在的,有些已经不存在了,但类似的还是有。其中的很多事物或现象都与人的健康因素有关,这也是可以根据八卦来抽象、对照人的疾病的原因,如果换一个角度,我们可以说,八卦是窥疾病之“管”。
3.人以及疾病的八卦属性
从容易患的疾病的角度对人进行分类,与从性格方面对人进行分类,结果是一样的。性格为乾卦的人,其疾病常表现在头部,也为乾卦;性格为兑卦的人,其疾病常表现在肺部,也为兑卦;性格为艮卦的人,其疾病常表现在胃部,也为艮卦。其他卦象均与此类似。
世上没有两片相同的树叶,自然,世界上也没有两个相同的人。
性格是人的重要属性之一,从性格的角度能够对人进行一定的区分:
有的人乐观,喜欢热闹,喜欢笑;
有的人积极向上,渴望出人头地,即使很疲倦,仍打起精神,努力再努力。
有的人固执,很难受到环境或者别人的影响。
有的人虚荣,跟着社会的潮流前进。
有的人头脑冷静,看问题一针见血,富于创造能力。
有的人非常热情,直爽,爱打抱不平。
有的人总是很容易生气,为一些小事就怒火冲天。
……
栾加芹,笔名易医、问医阁主人。广州中医药大学中医博士,师从针灸学著名前辈庄礼兴教授。已出版《不生病的智慧2、3》、《开方就是开时间》等大众健康及专业书籍。
栾博士因家人多病弃教攻医,成为我国首批非医攻博中医学博士。在熟读《黄帝内经》《本草纲目》等医学典籍的基础上,栾博士对《易经》进行了深入研究,深悟医易同源、医易相通之妙理。在养生保健和临床祛病的实践中,将中医传统经络学说、方剂精华和天人合一、五运六气等诸多理论紧密结合,细细追索疾病根源,再根据个人不同体质,培元固本,从源头上化解病因,效果往往出奇制胜,深入而持久。
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