论太极拳 目录

论太极拳 内容简介

太极拳系中国武术之一种，是中华民族文化之瑰宝。
为了发扬光大中华武学，编者编写了这本文集。书中分别从论敬、论静、论定、论慢、论匀、论柔、论圆、论松、论整、论呼吸、再论呼吸、论形开气合、论开与合、论意、论形等诸方面对太极拳进行的探讨和研究。

论太极拳 节选

论敬
老子《道德经》与孔子《论语》，同为我国两大名著，为读书人必读之书。小学生可读，中学生可读，大学生可读，大学教授、学者专家、政要名流仍可读，凡人读之有凡人的情调，上人读之有上人的境界。这是两本“放之天下而皆准，百世以俟圣人而不惑”的好书。因此，到清末，《道德经》的注释便有五百六十六种之多。现在台湾保存的尚有二百八十三种。私人保存的尚有一百八十多种。国人对于老子之重视与研究，可见一斑。不久以前，《纽约时报》介绍世界十大名著，《老子》列为**本，现美国译本老子《道德经》，亦有四十七种之多。
考老子《道德经》，共有八十一章，**至三十七章称《上经》，因《上经》**章**句“道可道”，故又称《道经》。第三十八至八十一章称《下经》，《下经》第三十八章**句“上德不德”，故又称《德经》。合而称之为《道德经》。可知《道德经》并非是讲道德的经。全文共五千多字，其中*长一章为一八一字，*少一章为二十一字，而五千多字中，却没有一个“敬”字。是知老子对于做人处事，讲究的是自然无为，“敬”与“不敬”，并非重要。今之习太极拳者，对于老子的“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能婴儿乎”，“以柔克刚，以弱胜强”等经文，无为奉为圭臬，而对于老师，则认为你教拳，我给钱，权利义务，清清楚楚。老子《道德经》都可不要“敬”字，我们还要讲这“敬”字什么呢？个人对于持这种论调的人，不敢苟同。
一、孔子论“敬”
俗谚说：“只要半部四书，就可把天下治好。”四书的力量怎么会如此之大呢？一言以蔽之：“主敬立极”，“敬业乐群”。就是一个“敬”字。凡事只要敬信而爱人，再大的国家，一样可以治理得很好。所以孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”所谓“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”，一个人只须忠信笃敬，就无往而不利，《论语·卫灵公篇》子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。
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论太极拳 作者简介

张肇平，字宇光，道号悟静，1922年12月16日生，江西省武宁县人。国立安徽大学法律系毕业，曾任台湾大学研究员、教授等职，现为台湾太极拳国际联盟会主席。
1931年从朱长龙师父学长拳，旋从朱学松师父习长拳及各种兵械。1959年因气胸手术，身体极度衰弱，经介绍拜五绝老人郑曼青大师习简易太极拳三十七式，两年后健康逐渐恢复。1970年经太极老人韩振声先生介绍拜昆仑老人刘培中大师习仙宗玄门与道公拳。1976年又经石为开先生介绍拜章文明大师习杨式太极拳。1977年参与研编“太极拳图解六十四式”。1970年开始，经常著文在报章杂志刊出，其著作有《论太极拳》、《论太极拳续篇》、《太极拳十三势》、《太极拳语录》、《道功拳法精解》、《太极拳与老子道德经》、《太极拳与易经》、《太极拳谱图解六十四式释义》、《两岸太极拳访问交流纪实》等书。
曾多次率团到中国大陆各地进行太极拳交流活动，并先后率团访问荷兰、比利时、德国、捷克、奥地利、英国、新加坡等国家，为太极拳的发展作出了杰出的奉献。特别是20世纪90年代以来，张肇平先生在总结前人与众多派太极拳的基础上，创立了自成体系的“张氏太极拳学”，为中华太极拳又增添了一枝新的奇葩。张肇平先生提出了“自康康人，自乐乐人”的健身口号，希望世界人民均能享有美满健康的幸福人生。