中华道德哲学论衡-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

中华道德哲学论衡目录

**章中华传统文化之根系——道德文化
第—节“易道文化一和“法道文化”
一、远古伏羲“易道文化”
二、中古黄帝“法道文化”
三、黄帝文化的辉煌，传承的断裂
第二节老子“德道文化
一、《老子·德道经》，大智慧的源泉
二、道学，百家学说之母
三、修真学，道德文化之明珠
第三节道学儒学，一主—辅
一、儒学的异变
二、儒学是道学的分支
三、道、儒的本质差异
第二章中国未来的走向——德道复兴
**节德道复兴，中华崛起的动力源
一、复兴道德文化为什么重要？
二、道德根文化的丢失与复兴
第二节黄老之学是怎样失落的
一、汉武帝摈弃黄老之学
二、宋元明三代，进一步丢失
三、朱熹理学的问题何在？
第三节东、西方哲学的大融合——在老子哲学基石上，马克思主义哲学跃式发展
一、发展马克思主义哲学的必须性
二、走马克思义哲学与老子哲学融合之路
三、文化复兴，着眼于建造通往大同社会的大桥
第三章另一度世界真实存在
第—节虚、实两个世界共存的数学论证
一、现代自然科学时空观的局限性
二、完整的宇宙是虚、实合一的宇宙
三、高维阴虚空间具有特殊性质
第二节建立“三个宇宙”的模型
第三节依道学论时间观
一、科学界对时间的认识
二、对西方“时间观”的评述
三、时间本来就是“虚时间”
四、主观时间、客观时间、绝对时间
第四章另一度世界的虚物质
第—节虚空间的虚物质“*(Qi)
一、虚物质Qi的数学模型
二、虚物质Qi是万物之母
三、宇宙及万物都是双重结构
第二节宇宙螺旋*场
一、宇宙的河图旋极模式
二、隐态S形螺旋动力*场的规律
三、宇宙演化的三元旋极机制
第三节道学的时空隧道（虫洞）
一、时空隧道
二、道学的时空隧道
三、穿越遂道口壁垒
第五章道解意识和思识
第—节为什么“中国的古代人远远胜过现代人”？
……
第六章东方的慧观科学
第七章老子大唯物主义、唯德辩证法
第八章老子“阴阳和谐论”哲学
第九章唯物论哲学将跃升式发展
第十章生命自然辩证法
第十一章神鬼之科学
第十二章生命回归之道
第十三章天人合一论
第十四章老子的社会发展学说
第十五章论国策之根
后记
附录
主要参考文献

中华道德哲学论衡内容简介

本书是一个大系统论，系统介绍国学传统文化。
中华大地自古以来传统文化的主流就是黄老道德文化，以伏羲、轩辕黄帝、老子为代表的古圣贤们，跨越太极弦，洞彻阴、阳两个世界的大自然规律，揭示了宇宙*高真理，创建了完整的文化大系统。
《老子•德道经》，是中华道德文化的核心，具有*彻底的认识论和*科学的实践论，不仅指示人类如何认识世界，而且给出了人类如何再造生命、改造社会的具体方法，对于当代人类的一切活动，具有现实的普遍的指导意义。更重要的是，老子指出了地球人类未来的安全出白。
老子创立的大唯物主义和唯德辩证法哲学，是世界上所有文化、哲学的总纲，是当今世界一切哲学的鼻祖。无论是自然科学的各科，还是社会科学的各科，无论是政界，还是民间百姓，谁主动研究和实践他的哲学思想，谁就能培养自己的道德心灵、启迪智慧的头脑，开发大脑深部的质层区，培育思识系统的慧智双运能力，就容易解决自己学习和工作领域的难题，获得跃升式的发展。

中华道德哲学论衡节选

**章中华传统文化之根系——道德文化
**节“易道文化”和“法道文化"
一、远古伏羲“易道文化”
在距今8000多年前的远古时期，伏羲创立了“易道文化”，这是有记载的中华传统“道德学”文化的开始，简称“道学”。后来经过轩辕黄帝的进一步提升和发展，创立了黄帝“法道文化”。又到后来2500年前的东周春秋时期，大智慧老子自身修炼道德达到炉火纯青的地步，站在宇宙本源“道”的高度，洞察阴阳两个世界的自然规律，撰写了巨著《老子•道德经》，创立了老子“德道文化”，使中华道德学说臻于完善。
要掌握中华传统文化的根文化——道德，首先要了解道学根系的历史源泉。概括说来，中国汉民族从远古流传下来的文化，发源于西北的黄河中上游流域。在本人纪初期，人类逐渐建立了天地、太阳、月亮、雷电、道路、高山、江河以及人与动物的基本自然概念，走出了初始的、蒙昧的混沌状态。经盘古氏、有巢氏、燧人氏、女娲氏，一直到伏羲原始社会的时代，中国道学文化的雏形露出了地平线。据考古资料，伏羲氏老祖生于甘肃陇东谷地，长于河北新乐，葬于河南淮阳，相传他在位115年，在世197岁。他所代表的文化时代是“道治社会”时代，虽然物质生活贫乏，但是全体民众的道德素质非常高。
在原始社会及以前的结绳记数的年代里，生产力低下，没有许多剩余的生活物资，人民群众的心灵淳朴，少私寡欲。……