《重申解构主义》是中国社会科学出版社出版的外国文学名著系列丛书之一。这一套外国文学名著选取布鲁姆、德曼、特里、德里达、伊瑟尔、费什、詹姆逊、克里格、米勒和萨伊德等多位有影响的批评理论家的有较大影响的当代专著。他们都是活跃在当代文坛上的批评理论家。
对这个体系的质疑也用不着等待一种德里达式的或是罗兰·巴特式的解构主义的严密论证。正如里奥·布罗迪在其《历史与小说的叙事形式:休姆、菲尔丁与吉邦》与海顿·怀特在其《元历史》①中所展示的,对18世纪和19世纪的历史学家来说,写作历史已经成为了疑难事业,对自维柯以来的现代历史学家来说更是如此。无疑,这对修昔底德与普鲁塔克,甚至对希罗多德来说都是颇有疑问的。恰如詹姆斯显现*后的隐喻所暗示的那样,所有的历史学家都有意识地戴上了“历史的面具”,很像演员穿上戏装、粉饰化妆一般。这么说并不意味着历史学家相信奥兰治的威廉是个神话,或者相信阿拉瓦公爵是虚构的,而是说他们已经意识到,用这样或那样的方式叙述历史的先后顺序,实际上涉及了一个建构性的、阐释性的和虚构的行为。历史学家早已知道,在历史和叙述历史之间,从来就不可能完全吻合。所以,我在这里简要描述的有关历史设定的体系,不仅对历史学家和历史哲学家,就是对(把自己的事业模拟为叙事的历史学家的)小说家来说,都有一种巨大的、带有强制性的蛊惑力。这个体系不可思议地趋向于把自己编织成一种新的形式,哪怕它已经被人为地取消了也是如此,就像一个蜘蛛网又织出了我们西方语言的内部范畴,或者像佩内洛普的网一样,晚上被破坏之后,早上又重新编织而成。……
希利斯·米勒(J.Hillis Miller,1928-),美国著名批评家,哈佛大学博士,曾先后在约翰斯·霍普金斯大学和耶鲁大学任教,现为加州大学厄湾分校杰出教授,1986年担任美国现代语言协会(MLA)主席。米勒的早期学术兴趣足现象学,后转向解构主义,成为影响巨大的耶鲁学派的代表人物。六七十年代以来,米勒-直是解构,主义的信徒和不遗余力的鼓吹者,他和德里达、德曼一起成为解构主义的三巨头。迟至今日,米勒的努力依然是将解构论同各种各样的理论思潮融合起来。其主要代表作有《小说与重复》、《地志解剖》、《阅读的道德》等。《重申解构主义》是来勒特意为中国者选编的论文集,是他的理论和思想核心部分。
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