1879年10月2日,华莱士-史蒂文斯(Wallace Stevens)出生于美国宾夕法尼亚州的雷丁市。大学时就读于哈佛,后在纽约法学院获法律学位。1904 年取得律师资格后,在康涅狄格州就业于哈特福德意外事故保险公司,1934 年就任副总裁。
1914年11月,《诗歌》杂志社的哈里特-门罗将史蒂文斯的四首诗刊登在战时特辑里,从此在法律和商务圈之外,史蒂文斯就开始有了另一个身分。他的第一本诗集《风琴》,在1923 年出版,流露出英国浪漫主义和法国符号学派对他的影响,显示了他对审美哲学的倾向,还有一种完全原始的风格和感觉:异乎寻常、想入非非,浸透着印象主义绘画的色彩光亮。与其他现代诗人相比,史蒂文斯更为关注想像的转换能力。他在上下班的途中,或在晚上构思他的诗歌,史蒂文斯继续过着在办公室里写字台上的日子,生活平静安祥。
虽然如今被公认为二十世纪主要的美国...
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1879年10月2日,华莱士-史蒂文斯(Wallace Stevens)出生于美国宾夕法尼亚州的雷丁市。大学时就读于哈佛,后在纽约法学院获法律学位。1904 年取得律师资格后,在康涅狄格州就业于哈特福德意外事故保险公司,1934 年就任副总裁。
1914年11月,《诗歌》杂志社的哈里特-门罗将史蒂文斯的四首诗刊登在战时特辑里,从此在法律和商务圈之外,史蒂文斯就开始有了另一个身分。他的第一本诗集《风琴》,在1923 年出版,流露出英国浪漫主义和法国符号学派对他的影响,显示了他对审美哲学的倾向,还有一种完全原始的风格和感觉:异乎寻常、想入非非,浸透着印象主义绘画的色彩光亮。与其他现代诗人相比,史蒂文斯更为关注想像的转换能力。他在上下班的途中,或在晚上构思他的诗歌,史蒂文斯继续过着在办公室里写字台上的日子,生活平静安祥。
虽然如今被公认为二十世纪主要的美国...
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一个迷人的观点:对诗人而言,大地之趣是偶然飘忽的,如光亮,色彩和物象。一首诗是一颗流星。人丢弃对神的信仰之后,诗歌就替补了空缺,作为对生命的补偿。诗是非个人的。诗人至少应该像一只奇妙的野兽,最好是像一个奇妙的人。天气是对自然界的嗅觉。诗是一种嗅觉。一切诗歌都是实验诗歌。看见的事物其实是似乎被看见。诗歌必须是非理性的。最终的信仰是信仰一个虚构。你知道除了虚构之外别无他物。知道是一种虚构而你又心甘情愿地信仰它,这是何等微妙的真理。我们所有的观念都来自大地:树=伞。理想是现实的贫血,浪漫也是一样。事实的精致的环境。最高的诗用事实语言写造的事实之诗。但它愿意成为前所未闻的事实之诗。神与神庙之间应该是没有区别的。说出的东西就是诗,而不是说它时用的语言。最好的诗两者都有。激怒哲学家也许比跟着他们跑更有价值。我想我们不应该强调诗人是正常的,或者强调任何人是正常的。真正的幸福者:是他发明了诸神。是他把诸神说过的唯一的话语放到了他们口中。伟大的征服是对现实的征服。只是像惯常那样再现生活的一瞬是不够的。词必须就是它再现的物,否则,它就是象征。是对身份的质疑。暗喻创造一个新的实在,而原物显得不真实起来。思想趋向于在池塘里集中。诗人来到词语中就像大自然来到枯枝中。(使命是搜集、扫清和再创)神是一种对自我的假设。感觉与见识加速了词语,而不是相反。神在我中,要不就根本不在。世界是一种力量,而不仅仅是存在。诗歌寻找那不可言说的事物。如果说心智是世界上最恐怖的力量,那么它也是唯一能帮我们抵御恐怖的力量。或者说,心智是世上最恐怖的力量,那主要是因为它是唯一能帮我们抵御它自身的力量。现代世界是建立在这个观念上的。一首诗未必释放一种意义,正如世上大多数事物并不释放意义。诗歌的理论是诗歌的生命。从长远的观点看来,真理并不重要。
——引自章节:徐缓篇
①ex:英语词根,代表“离去”,“过去”,“已结束”,“已停止”等义。史蒂文斯在致坡吉奥利(RenatoPoggioli)的信中说:“一片ex之海意味着一片纯粹负面的海,一个没有兴趣或刺激的曾经存在之海。”在致西蒙斯(HySimons)的信中则写道:“Ex之海。想象把我们带出(Ex)现实进入一个非现实。人们总怀有一种非现实之感,当他面对一片悬崖上的晨光此刻从海上升起之时,这海已不再真实因此是一片Ex之海”
——引自第117页
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