简介
本书是周汝昌先生为广大普通读者讲解《红楼梦》的二部名作。主体部分曾连载于报纸副刊,结集成书后,颇为各界读者喜爱。蒙作者慨允,本次得由中华书局再版,作者特为新版撰作小序,增写数篇讲《红》小文,并补入二○○○年在北京大学的演讲整理稿《(红楼梦)与中华文化》一文。全书深入浅出,不枝不蔓,辞采焕然,娓娓有致,对《红楼梦》的人物、故事及前呼后应、手挥目送的笔法等多方面内容进行了精当的解说点评,尤其是对《红楼梦》的主旨、精神,再三致意,堪称引领普通读者了解、体悟《红楼梦》真谛的绝佳入门读物。我们特为本书选配经典红楼插图四十馀幅,其中二十幅彩绘插图,更令全书图文并茂,赏心悦目。
《红楼小讲》大学小书之一,由北京出版社出版。继胡适、俞平伯等大师之后当代红学研究**人以风流文采讲解·文采风流**书。
《红楼小讲》是周汝昌先生为广大普通读者讲解《红楼梦》的二部名作。主体部分曾连载于报纸副刊,结集成书后,颇为各界读者喜爱。蒙作者慨允,本次得由中华书局再版,作者特为新版撰作小序,增写数篇讲《红》小文,并补入二○○○年在北京大学的演讲整理稿《(红楼梦)与中华文化》一文。全书深入浅出,不枝不蔓,辞采焕然,娓娓有致,对《红楼梦》的人物、故事及前呼后应、手挥目送的笔法等多方面内容进行了精当的解说点评,尤其是对《红楼梦》的主旨、精神,再三致意,堪称引领普通读者了解、体悟《红楼梦》真谛的绝佳入门读物。我们特为《红楼小讲》选配经典红楼插图四十馀幅,其中二十幅彩绘插图,更令全书图文并茂,赏心悦目。
曹雪芹以一生的心血,写出了一部小说,到乾隆十九年(1754)把几经变改的书名,最后决定还是叫做《石头记》。当时,由于复杂的历史原因,书稿只来得及初步整理出八十回的清本,就传钞流布,“问世传奇”了。这种八十回钞本被人视为枕中之秘,要花几十两银子的高价才能求到一部。传写买卖,也不是真正公然“摆摊”“列架”,而是秘藏内售。既然价钱那么高(等于中产人家一年度日的费用呢),可知早期读者限于富贵人家,但他们深知此书甚有关系,有其“禁忌性”在,所以不但偷偷地买,也是偷偷地看。这样的情形足足过了三十年的光景。到了乾隆五十六年(1791),忽然有一部印本出现了,不但印刷整齐,而且比八十回多出四十回书来,前面有序文,说是多年辛苦搜访的结果,获得了原书的残稿,因此编缀而成为“全璧”,使读者称快称幸,所以刊印“以飨同好”云云。这部印出来的百二十回本的小说,已经不叫《石头记》了,正式改题为《红楼梦》。此本一出,风靡天下,堪称盛况空前。但是,这部《红楼梦》印本并不是曹雪芹的真全稿,只不过是由程伟元、高鹗等人伪续了后四十回书,而托名号称“全本”的。而这个伪全本的炮制和印行,本是有政治背景后台的,并非一般文人好事者的偶然“遣兴”。这个事实在清代原是有不少人知道的,可是“印出来”的“成本本”的书,那势力影响是极其“可怕”的。久而久之,大多数人反而信印本是“全”是“真”。因此,今天有少数非常严格的学者,当他称用《石头记》一名时,是指雪芹原著,而称用《红楼梦》一名时,则是只指百二十回伪全本。我想,这种严肃认真、论事不苟的精神确是值得效法,应当提倡。八十回钞本,本来附有批语,批者署名“脂砚斋”,是雪芹撰著的亲密协助者,所以现在有了“脂批”、“脂评本”这种名词。脂批对我们理解雪芹小说的帮助很大。而百二十回假全本是个白文本,没有批语——印书时早被删净了。为何要删净?很明显,若连脂批一齐刊印出来,不但大费工本,还会把伪续托名原本的马脚全然泄漏出来!因为他们的伪续,与原本大大不同。程、高之辈,既要以假乱真,迷惑世人。岂能那么傻瓜,他们十分狡猾,玩弄了不少花招。伪全本不但假托雪芹的名义造出了后面的“残稿”,而且还偷偷地(实质又是放肆地)将前面八十回的原文大加篡改!由于印本流传既快且广,钞本渐渐湮没无闻。清末民初,上海有正书局石印了一部“戚序本”,却无人知重,只有鲁迅先生作《中国小说史略》时引文都采用
周汝昌,字玉言,别署解味道人。1918年生,天津人。燕京大学中文系研究院毕业。曾任四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、中国艺术研究院研究员等。资深红学家、古典诗词研究家。著有《红楼梦新证》《书法艺术答问》《曹雪芹小传》《献芹集》《红楼小讲》等多部学术论著、随笔集,主编《红楼梦辞典》,并编注《杨万里选集》《范成大诗选》等。
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