内容简介
《吕氏春秋全译(上下)(修订版)》包括《吕氏春秋(上)》和《吕氏春秋(下)》,《吕氏春秋》,亦称《吕览》,为秦相吕不韦集门客各著所闻而成。分《十二纪》《八览》《六论》三部分,共26卷,160篇,为杂家代表作之一。春秋战国时,诸子为宣传和实现其政治主张,不少人潜心于著书立说或聚徒讲学。他们总结历史上王朝的兴衰得失,总结历史上和现实中的各种经验教训,逐渐形成了自己的理论和学说,形成了各自不同的“家”。但由于中国封建时代的特殊原因,尤其是严格的师承关系,各家墨守家法,互相攻讦,水火不容。在秦势强大、行将统一中国的大环境中诸子百家争鸣的繁荣局面已渐告结束,各派学者汇集一堂的可能性已经出现,他们中的一些人能聚在吕不韦身边,各抒己见,集成一书,是以杂家的代表作《吕氏春秋》应时而生。当中既有儒家和道家思想,又有墨家和法家思想,也有阴阳家和纵横家思想,其他如名家、兵家、农家、小说家等派,无不在书中占有一席之地,相安地汇集在一起,不仅能与各家相表里,而且有出于各家之上者。
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《吕氏春秋全译(上下)(修订版)》是中国历代名著全译丛书中的一册。
《吕氏春秋》自问世以来,版本较多,尤其是《诸子集成》本、《四部丛刊》本、许本及陈本,都各具特色。陈本集各家之长,费多年心血,自为一家,是目前很受欢迎的佳本。为此,全译时以陈奇猷先生的《吕氏春秋校释》为蓝本,参以许维通先生的《吕氏春秋集释》、张双棣等先生的《吕氏春秋译注》、谷应声先生的《吕氏春秋白话》、王范之先生的《吕氏春秋选注》、石声汉先生的《四民月令校注》等各家著作。
序言
《吕氏春秋》,亦称《吕览》,为秦相吕不韦集门客各著所闻而成。分《十二纪》《八览》《六论》三部分,共26卷,160篇,为杂家代表作之一。
春秋战国时,诸子为宣传和实现其政治主张,不少人潜心于著书立说或聚徒讲学。他们总结历史上王朝的兴衰得失,总结历史上和现实中的各种经验教训,逐渐形成了自己的理论和学说,形成了各自不同的“家”。但由于中国封建时代的特殊原因,尤其是严格的师承关系,各家墨守家法,互相攻讦,水火不容。在秦势强大、行将统一中国的大环境中诸子百家争鸣的繁荣局面已渐告结束,各派学者汇集一堂的可能性已经出现,他们中的一些人能聚在吕不韦身边,各抒己见,集成一书,是以杂家的代表作(吕氏春秋)应时而生。当中既有儒家和道家思想,又有墨家和法家思想,也有阴阳家和纵横家思想,其他如名家、兵家、农家、小说家等派,无不在书中占有一席之地,相安地汇集在一起,不仅能与各家相表里,而且有出于各家之上者。正如东汉高诱在《吕氏春秋序》中所说:
然此书所尚,以道德为准的,以无为为纲纪,以忠义为品式,
以公方为检格,与盂轲、孙卿、淮南、扬雄相表里也。是以著在《录》《略》。诱正《孟子》章句,作《淮南》《孝经》解毕讫,家有此书,寻绎案省,大出诸子之右。
《吕氏春秋》的准的、纲纪、品式、检格,高诱都认为是整个时代*有代表性的优秀楷模,不仅能与各家相表里,而且经过“寻绎案省”,得出“大出诸子之右”的结论,确为独家之评。但因该书是杂家,表面上未能像诸子之显著,加之吕不韦之行事,为历代学者所唾骂,故而长期以来未引起研究者应有的重视,致使该书并未享有它应有的地位。
孟春纪**
本生重己贵公去私
孟春
[题解]
《十二纪》包括春、夏、秋、冬四季,各季分孟、仲、季三月,各月有文五篇,总计六十篇。春季各篇大多讲与生有关之事。孟春,即春季**个月,为农历正月。《孟春纪》凡五篇。《孟春》为**篇,主要讲春生的重要。文章指出,在春生季节,天子应顺天时,躬耕田间,各种政治措施都要符合春生,有利于春生,“无变天之道,无绝地之理,无乱人之纪。”总之,不要做任何有害于春生之事。
[原文]
1·1一曰:
孟春之月:日在营室,昏,参中,旦,尾中。其日甲乙。其帝太嗥。其神句芒。其虫鳞。其音角。律中太蔟。其数八①。其味酸。其臭膻。其祀户。祭先脾。东风解冻。蛰虫始振⑥。鱼上冰。獭祭鱼。候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旃,衣青衣,服青玉,食麦与羊。其器疏以达④。
注释
①“盂春”后原衍“纪”字,今删。《孟春》为《孟春纪》的**篇,故不当有“纪”字。孟:始。
吕不韦(?-公元前235年),姜姓,吕氏,名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家,后为秦国大臣,卫国濮阳(今河南濮阳滑县)人。吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人,故里在城南大吕街,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦始皇登上王位,任秦朝相邦,并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》,其门客有三千人。即《吕览》。也是杂家思想的代表人物。
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