北宋是中国古典学术史(尤其是儒学史)上*重要的发展阶段之一,历来就受到学者们的广泛关注。清人章学诚曾说:“儒术至宋而盛,儒学亦至宋而岐。”所谓“盛”、“岐”,指的就是宋代儒学既繁荣又复杂的历史状况。
经学是传统学术的根基,理学是宋人对儒学的新发展,二者的载体则是古代的文献典籍。本书以经籍文献的梳理为基础,以经学、理学的互动关系为中心,以思想史研究为指归,为读者勾勒出北宋儒学转型的历史面貌。这种由文献研读通向思想解析的“古典学求史研究”的思路与方法,具有细致精微的长处。
经学是传统学术的根基,理学是宋人对儒学的新发展,二者的载体则是古代的文献典籍。《经术与性理-北宋儒学转型考论》以经籍文献的梳理为基础,以经学、理学的互动关系为中心,以思想史研究为指归,为读者勾勒出北宋儒学转型的历史面貌。这种由文献研读通向思想解析的“古典学求史研究”的思路与方法,具有细致精微的长处。
吴国武,湖南沅江人,文学博士。现在北京大学中文系、中国古文献研究中心任教,兼全国高校古籍整理研究工作委员会秘书处工作。研究领域为古文献学,经学和古代思想文化。发表《周秦诸子书多出于国史,家乘论》、《略论北宋经学与儒家诸子学之互动》、《董迪(广川诗故)辑考》等学术论文近20篇,出版有《中国佛教之旅·密踪广雪域》(自撰)、《中国古代航海史》(合著)、《全宋诗》(整理者之一)等图书。
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