《读库0804》曾刊发《电影编剧的秘密》一文,芦苇、王天兵从类型与艺术的关系切入,回顾了芦苇如何从写作类型片《疯狂的代价》起步,直到创作出《霸王别姬》的编剧历程。该文反响异常热烈,两位老师也一发不可收,延续上次谈话的话题,又做了一次深入访谈,从芦苇《霸王别姬》之后的从影经历开始,回顾了他过去十五年的职业生涯,谈话内容侧重电影编剧技巧,包括几部未能面世的电影剧本。
《我是六零后》是荆方女士的图文作品。在审校过程中,几位老师均表示,写的文字比画的画儿好看。等书印出来——这些绘画全部彩印,看到的人又说,画得真好看。
好看的并不是作者的功底,而是画中无所不在的生活细节。
北京奥运会期间,画家苏坚为四位奥运民工入画。他把画作取名为《他们》,他希望强调的是——这些民工被隔阂于另一世界,不是“你们”,也不是“我们”。
苏坚许了一个愿:如果这幅画卖出去,就请大家在北京看奥运会,住宾馆,吃大餐。
这件事儿*终得以实现,四个民工看奥运,也成为一众媒体报道的热点。
《他们》一文,则以开阔的视角捡拾了这一事件的纵深背景,让我们看到“同一个世界,不同的梦想”。
雷蒙德·卡佛的小说集《大教堂》在2008年出版了中文版,一帮迷恋“极简主义小说”的读者雀跃不已——尽管卡佛本人并不喜欢“极简主义”这个标签。本辑《读库》做了一个卡佛专题,《一座墓园,两个女人》讲了卡佛的生命八卦和题外话,《刻小说的人》则侧重卡佛的创作和文学主张:“我不喜欢写作中的不诚实,我不喜欢玩儿花招。我喜欢那些讲得很好、很诚实的故事。”
《对梦境的蓄意投奔》一文,节选自祝勇老师的著作《反阅读》。
鲁迅在“文革”期间,成为声望仅次于毛泽东的人。他在毫不知情的情况下“介入”“文革”。在五四一代知识分子普遍噤若寒蝉的上世纪六、七十年代,正是鲁迅先生*为忙碌的年代,他在“文化革命”的各条战线上疲于奔命。
余秋雨老师的一篇署名文章说:
(鲁迅)自己亲身体察过的历史和现实的经验一次次证明了马列主义的正确,从而信仰愈益坚定;反过来,又用马列主义判别和提炼着这些经验,通过思想内部的矛盾运动,辛勤地在头脑里做着吐故纳新的工作。从中我们可以看到,鲁迅既不同于狭隘的经验主义者,也不同于死板的教条主义者。在中国近代思想文化界,论经历革命风涛之多,积累斗争经验之丰富,能与鲁迅相比的人,并不很多。但鲁迅却不沉耽于经验之中,而是为革命现实斗争的需要不断学习,努力把历史和现实的经验上升到马列主义真理的高度,“使经验带上条理性、综合性,上升为理论”;正因为如此,他所学得的马列主义,也就不是一些抽象空洞的概念、教条,而是与中国革命的历史、身边的现实斗争和他自己的思想实际紧紧扭结在一起,新鲜活泼,充溢着蓬勃的生命力。
祝勇老师从文本的角度阐释了《野草》:《野草》是鲁迅为政治阐释预留的一块绊脚石。
从本辑《读库》开始,我们开始联系连载张铁志老师的一个系列,按历史顺序写二十世纪的抗议歌手。《昨夜我梦见了乔希尔》是首篇。他根据琼·贝兹一首歌的意境写道:
昨夜我梦见了乔希尔,那个二十世纪初惨死的工运歌手。眼前的他虽然浑身是血,但却显得精神饱满、眼中充满斗志,彷佛正要前往一场激烈的抗争。
我惊讶地说:“乔,你不是已经死了几十年了吗?”
长期待在矿场和其它工厂而显得粗砺黝黑的他,缓缓地说出:“不,我从来没有死。”
“可是,可是那些贪婪的铜矿财主们不是枪杀了你吗?”我说。
“枪是杀不了一个人的。我从来没被他们打死。”他说。
“你知道,”乔微笑着说,“凡是没被他们击倒的人,都会继续坚持下去,继续去组织更多人。而我,不会这样就死去的。”
特别值得推荐的是本辑《读库》的藏书票,由姬炤华绘制,内容既古典,又魔幻。绘画方法是传统的工笔技法,材料却是水彩,纸用英国的手工水彩纸。今年的六辑《读库》,将全部采用他创作的这一系列做藏书票。
《读库0901》是2009年1月由新星出版社出版,可供广大读者参考。
《读库0901》是2009年1月由张立宪编写的一本书,主要内容包括:电影编剧的秘密(续)我是六零后,他们,一座墓园,两个女人等,可供广大读者参考。
《读库0804》曾刊发《电影编剧的秘密》一文,芦苇、王天兵从类型与艺术的关系切入,回顾了芦苇如何从写作类型片《疯狂的代价》起步,直到创作出《霸王别姬》的编剧历程。该文反响异常热烈,两位老师也一发不可收,延续上次谈话的话题,又做了一次深入访谈,从芦苇《霸王别姬》之后的从影经历开始,回顾了他过去十五年的职业生涯,谈话内容侧重电影编剧技巧,包括几部未能面世的电影剧本。
《我是六零后》是荆方女士的图文作品。在审校过程中,几位老师均表示,写的文字比画的画儿好看。等书印出来——这些绘画全部彩印,看到的人又说,画得真好看。
好看的并不是作者的功底,而是画中无所不在的生活细节。
北京奥运会期间,画家苏坚为四位奥运民工入画。他把画作取名为《他们》,他希望强调的是——这些民工被隔阂于另一世界,不是“你们”,也不是“我们”。
苏坚许了一个愿:如果这幅画卖出去,就请大家在北京看奥运会,住宾馆,吃大餐。
这件事儿*终得以实现,四个民工看奥运,也成为一众媒体报道的热点。
《他们》一文,则以开阔的视角捡拾了这一事件的纵深背景,让我们看到“同一个世界,不同的梦想”。
雷蒙德?卡佛的小说集《大教堂》在2008年出版了中文版,一帮迷恋“极简主义小说”的读者雀跃不已——尽管卡佛本人并不喜欢“极简主义”这个标签。本辑《读库》做了一个卡佛专题,《一座墓园,两个女人》讲了卡佛的生命八卦和题外话,《刻小说的人》则侧重卡佛的创作和文学主张:“我不喜欢写作中的不诚实,我不喜欢玩儿花招。我喜欢那些讲得很好、很诚实的故事。”
《对梦境的蓄意投奔》一文,节选自祝勇老师的著作《反阅读》。
鲁迅在“文革”期间,成为声望仅次于毛泽东的人。他在毫不知情的情况下“介入”“文革”。在五四一代知识分子普遍噤若寒蝉的上世纪六、七十年代,正是鲁迅先生*为忙碌的年代,他在“文化革命”的各条战线上疲于奔命。
余秋雨老师的一篇署名文章说:
(鲁迅)自己亲身体察过的历史和现实的经验一次次证明了马列主义的正确,从而信仰愈益坚定;反过来,又用马列主义判别和提炼着这些经验,通过思想内部的矛盾运动,辛勤地在头脑里做着吐故纳新的工作。从中我们可以看到,鲁迅既不同于狭隘的经验主义者,也不同于死板的教条主义者。在中国近代思想文化界,论经历革命风涛之多,积累斗争经验之丰富,能与鲁迅相比的人,并不很多。但鲁迅却不沉耽于经验之中,而是为革命现实斗争的需要不断学习,努力把历史和现实的经验上升到马列主义真理的高度,“使经验带上条理性、综合性,上升为理论”;正因为如此,他所学得的马列主义,也就不是一些抽象空洞的概念、教条,而是与中国革命的历史、身边的现实斗争和他自己的思想实际紧紧扭结在一起,新鲜活泼,充溢着蓬勃的生命力。
祝勇老师从文本的角度阐释了《野草》:《野草》是鲁迅为政治阐释预留的一块绊脚石。
从本辑《读库》开始,我们开始联系连载张铁志老师的一个系列,按历史顺序写二十世纪的抗议歌手。《昨夜我梦见了乔希尔》是首篇。他根据琼?贝兹一首歌的意境写道:
昨夜我梦见了乔希尔,那个二十世纪初惨死的工运歌手。眼前的他虽然浑身是血,但却显得精神饱满、眼中充满斗志,彷佛正要前往一场激烈的抗争。
我惊讶地说:“乔,你不是已经死了几十年了吗?”
长期待在矿场和其它工厂而显得粗砺黝黑的他,缓缓地说出:“不,我从来没有死。”
“可是,可是那些贪婪的铜矿财主们不是枪杀了你吗?”我说。
“枪是杀不了一个人的。我从来没被他们打死。”他说。
“你知道,”乔微笑着说,“凡是没被他们击倒的人,都会继续坚持下去,继续去组织更多人。而我,不会这样就死去的。”
特别值得推荐的是本辑《读库》的藏书票,由姬炤华绘制,内容既古典,又魔幻。绘画方法是传统的工笔技法,材料却是水彩,纸用英国的手工水彩纸。今年的六辑《读库》,将全部采用他创作的这一系列做藏书票。
插图:
王社起难得地找来一面镜子,把略显花白的头发仔细拾掇了一下。工头儿说,他今天可以不出工,但工钱照付——简直让人难以相信——他得给一个要画奥运民工的画家当模特。
彼时恰是奥运会倒计时一周年,不过大街小巷的生动氛围还难以传导到王社起这里。五十一岁的他正为奥林匹克公园的一个配套工程打工,干的是最低级的泥瓦匠,从没觉得自己和奥运有什么联系。
画家名叫苏坚。剃着光头、穿着迷彩裤的他出现在工地,支起的画板上展开的是一块塑料编织袋(也被称为“民工布”),引来民工们异样的目光。
画家对这样的目光并不陌生,即使在其任教的广州美术学院,也经常陷入周围人的猜疑甚至非议。
2007年,网上流传着一则北京可能在奥运期间赶走外地民工的消息——后来它被证实是一条“假新闻”。奥运前夕,政府确实没有出台任何驱逐民工的政策,只是绝大多数民工选择了“自愿”离开。因为工地、工厂大多停产、限产了,各种廉价出租屋也被清理了。
那条“假新闻”触动了农村长大的苏坚,接下来的一年,他的艺术活动与参与奥运工程的外地民工有关,也与梦幻有关。
2007年8月,苏坚利用假期赶到北京。他本来想进入“鸟巢”作画,但无法实现,最后靠亲友帮忙,辗转进人奥林匹克公园工地写生。
继王社起之后,张艳群、于庆祝、王红涛、房只也成为画中人。他们很在意自己在画中的形象,材料员张艳群试探着问“能不能把我头发多画一点”,他不肯戴上画家准备好的黄色安全帽,因为黄色代表“最低等的工人”,他还很想换上皮鞋;看了草图,担任保安员兼卖小商品的于庆祝对自己的肖像不满意:“苏老师,你好像把我的眼睛画歪了。”
苏坚把画作取名为《他们》,他希望强调的是——这些民工被隔阂于另一个世界,不是“你们”,也不是“我们”。
可以坐在画家面前闲聊,可以随意地翻出香烟点燃,还不算旷工,挺新鲜的,民工们意外地获得轻松的一天,他们看上去没想要别的。画家却许了一个愿:如果这幅画卖出去,就请大家在北京看奥运会,住宾馆,吃大餐。工人们只把它当做一句玩笑,对于苏老师画完画带着大家去国际展览中心看画展,“模特”们已经很意外了。
画展现场真让人大开眼界,观众里还有黑人女孩,画布上的女人还赤身裸体。听苏坚介绍说,有的画可以卖到几百万,工人们诧异之余,也不免私下感叹,苏
张立宪,河北赵县人,著名出版人,作家。因喜好数字六,以老六自称,网名见招拆招。现居北京。参与创办《足球之夜》、《生活资讯》等杂志。曾任现代出版社副总编辑,策划过一些文艺类图书,如《大话西游宝典》、《独立精神》、《事关江湖》、《家卫森林》等,并出版有个人著作《记忆碎片》,新版名字为《闪开,让我们歌唱八十年代》。现任《读库》主编,跨工种作业,独立完成一本书的策划、组稿、编稿、设计、印刷、宣传、发行各环节,涉及编辑、美术、财务、公关、销售诸领域。 以一人之力,创出中国出版界持续出版一种读书品牌《读库》的奇迹。无论从内容、版式还是到装帧,其追求完美及一丝不苟,均令许多出版界同行汗颜。其所开设的读书博客,成了“读库”迷实现诸种交流的良好平台。
伊索寓言精选 本书特色 伊索寓言的基本特点是故事简明、生动,思想鲜明、耐人寻味。伊索寓言大部分由拟人的动物故事构成。这些动物故事虽然是虚构的,但又显得很自然逼真...
齿留余香忆京城 本书特色 《齿留余香忆京城》是周绍良先生谈饮食文字的结集,本书所谈的饮食,既有《红楼梦》中“食不厌精”的贾府美馔,又有火烧、炸酱面等流行于市井人...
中古道书语言研究 内容简介 本书是一本以中古道教文献为语料的研究专著。全书共分为六章,其内容包括:绪论;道书与词语研究;道书俗字研究;道书与辞书编纂;道书与古籍...
《牛津通识读本:医事法(中文版)》内容简介:医学发展日新月异,医事法则努力跟上医学前进的步伐,应对关于人类身体和意识的一些
被困的普罗米修斯:科学与当代文化的矛盾--当代学术棱镜译丛世纪学术论争系列 内容简介 科学的巨大成功,使它在当代社会中获得了崇高的地位。但事实上,科学家仅仅是社...
法国社会与文化 内容简介 法国社会与文化 目录 一、一个得天独厚的“六边形”国家1、差异巨大的气候2、河流3、山脉4、地震和火山5、欧洲*大的森林二、行政大区和...
中国文学批评史大纲 内容简介 本书是已故著名学者朱东润先生的一本鼎力之作。它发轫于1931年,正式出版于1994年,集朱先生十数年的教学实践和学术研究的成果。是...
中国历代政治得失十六讲 本书特色 《中国历代政治得失十六讲》分十六讲叙述了中国古代的政治制度。从阶级制度、封建制度、官制、选举、兵制、法律、租税、刑法等方面,详...
山海经-五藏山经图译 本书特色 图译天下**奇书,文释神怪兽原形,认知上古自然生态,了解氏族社会万象。山海经-五藏山经图译 内容简介 以往《山海经》研究和校注的...
中国古代的饮茶与茶馆 内容简介 《中国古代的饮茶与茶馆》历史学本来是人类*早建立的学科之一,我们中国人尤其重视历史,从远古的时候便设有史职,编写历史。在传统的书...
波希米亚中国 本书特色 “波希米亚”这词,由*初的一个中欧地名,到流浪的吉卜赛,到19世纪在巴黎逐渐蜕变出来的现在的意义,身份往往是跟混...
中国古代戏曲 本书特色 王烨编著的这本《中国古代戏曲》是中国传统民俗文化艺术系列丛书之一。全书共分六章,分别介绍了戏曲的孕育时期、形成时期、巅嶂时期,明清传奇与...
怎样写总结(第二版) 本书特色 《怎样写总结(第2版)》:概述总结的写作准备总结的结构和写法写好总结需要注意的问题全面工作总结专题工作总结年度总结个人工作总结述...
尔雅新探 本书特色 本书以我国传统语言学宝典之一《尔雅》为研究对象,探讨了《尔雅》书名的意义,《尔雅》的编撰年代及作者等,详细介绍了古代、近代和现代各个不同时期...
从黎明到衰落--西方文化生活五百年(1500年至今) 目录 作者的话序言 从目前的关切到本书的题材**部分 从路德的《九十五条论纲》到玻意耳的“无形的学院” 四...
芭芭拉·弗雷德里克森(Barbara Fredrickson )积极心理学领军人、国际积极心理协会(IPPA)前任主席,“全球最具影响力的12位心理学家”之一,...
江户一日 本书特色江户时代,对外国人来说,可能是仅次于战国时代,有代表性的日本历史。正如中国的宫廷剧和穿越剧喜欢以清朝为背景,各类日本大河剧(历史剧)也喜欢讲述...
《新媒体运营实务(微课版)》内容简介:本书共分为10个项目,内容包括认识新媒体运营、新媒体运营思维、新媒体文案策划、微博运营
集韵音系简论 本书特色 邵荣芬编著的《集韵》跟《广韵》一样,都是《切韵》一系的韵书。不过《广韵》对《切韵》语音系统的遵循,可以说是亦步亦趋,基本上没有什么更张,...
這本書也是許舜英出過最便宜的書因為你沒看過“搶救貧窮品味”大作戰因為再多的型錄,也不會給我們有品質的生活。如果你認識許舜英,這本書很可能會讓你對她改觀給所有對食...