《贯华堂选批唐才子诗》是评点大师金圣叹的一部重要著作,也是唐诗选集中一部非常重要的著作.金圣叹的诗歌评批计划,仅完成《贯华堂选批唐才子诗》——《贯华堂选批唐才子诗》,即唐诗七律选集.金圣叹盛年惨遭杀害,诗歌评批计划被迫中断,完整的评本只有这一种,且书前有他儿子金雍收集的金圣叹的诗歌理论资料,尤其是他与友人论诗的信件,所以弥足珍贵.
金圣叹在《贯华堂选批唐才子诗》序中介绍撰写此书的缘起时说:"顺治十七年,春二月八之日,儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体.予不能辞,既受其请矣.至夏四月望之日,前后通计所说过诗可得满六百首."这是他为自己心爱的并被他看作"读书种子"的独子而专门编纂、评论的,所以此书的编选和评批具有金圣叹个人的特点和独特的风格.其特点表现在选诗的眼光并不是普及性的.众多公认的名篇,已经入门的儿子和其他读者已经熟读于心,其艺术特点和成就也已了然于心,所以也就不再选入.选入的作品大多是人们不一定注意的,但在圣叹看来这些篇章是有深邃内涵或高明技巧的精彩诗作,所以作精心挖掘、揭示、分析和评论.其独特的风格表现在用他倡导的起承转合的分解法,明确宣布借用制义即八股文的起承转合分解法来研究唐诗.
《贯华堂选批唐才子诗》是评点大师金圣叹的一部重要著作,也是唐诗选集中一部非常重要的著作.
金圣叹的诗歌评批计划,仅完成本书——《贯华堂选批唐才子诗》,即唐诗七律选集.金圣叹盛年惨遭杀害,诗歌评批计划被迫中断,完整的评本只有这一种,且书前有他儿子金雍收集的金圣叹的诗歌理论资料,尤其是他与友人论诗的信件,所以弥足珍贵.
金圣叹在本书序中介绍撰写此书的缘起时说:"顺治十七年,春二月八之日,儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体.予不能辞,既受其清矣.至夏四月望之日,前后通计所说过诗可得满六百首."这是他为自己心爱的并被他看作"读书种子"的独子而专门编纂、评论的,所以此书的编选和评批具有金圣叹个人的特点和独特的风格.其特点表现在选诗的眼光并不是普及性的.众多公认的名篇,已经入门的儿子和其他读者已经熟读于心,其艺术特点和成就也已了然于心,所以也就不再选入.选入的作品大多是人们不一定注意的,但在圣叹看来这些篇章是有深邃内涵或高明技巧的精彩诗作,所以作精心挖掘、揭示、分析和评论.其独特的风格表现在用他倡导的起承转合的分解法,明确宣布借用制义即八股文的起承转合分解法来研究唐诗.明清至我国现当代的诗学名家也明确指出,八股文训练对诗歌创作方法的掌握有重要作用,关于这一点,我在《小题才子书》的前言和导读中作了具体的引证和分析,这里不作赘述.
金圣叹评批唐诗的**本著作.即"甲集"首先研究七律,我认为其原因是近体诗乃是唐代诗人的创造,而近体中*重要的体裁就是七律.明代诗学家胡应麟说:"古诗之难,莫难于五言古.近体之难,莫难于七言律.五十六字中,意若贯珠,言如合璧.其贯珠也,如夜光走盘,而不失回旋曲折之妙;其合璧也,如玉匣有盖,而绝无参差扭捏之痕.
清人评点之学首推之作,顺治十七年原刻本为底本。
《贯华堂选批唐才子诗》是评点大师金圣叹的一部重要著作,也是唐诗选集中一部非常重要的著作.
金圣叹的诗歌评批计划,仅完成本书——《贯华堂选批唐才子诗》,即唐诗七律选集.金圣叹盛年惨遭杀害,诗歌评批计划被迫中断,完整的评本只有这一种,且书前有他儿子金雍收集的金圣叹的诗歌理论资料,尤其是他与友人论诗的信件,所以弥足珍贵.
金圣叹在本书序中介绍撰写此书的缘起时说:"顺治十七年,春二月八之日,儿子雍强欲予粗说唐诗七言律体.予不能辞,既受其清矣.至夏四月望之日,前后通计所说过诗可得满六百首."这是他为自己心爱的并被他看作"读书种子"的独子而专门编纂、评论的,所以此书的编选和评批具有金圣叹个人的特点和独特的风格.其特点表现在选诗的眼光并不是普及性的.众多公认的名篇,已经入门的儿子和其他读者已经熟读于心,其艺术特点和成就也已了然于心,所以也就不再选入.选入的作品大多是人们不一定注意的,但在圣叹看来这些篇章是有深邃内涵或高明技巧的精彩诗作,所以作精心挖掘、揭示、分析和评论.其独特的风格表现在用他倡导的起承转合的分解法,明确宣布借用制义即八股文的起承转合分解法来研究唐诗.明清至我国现当代的诗学名家也明确指出,八股文训练对诗歌创作方法的掌握有重要作用,关于这一点,我在《小题才子书》的前言和导读中作了具体的引证和分析,这里不作赘述.
金圣叹评批唐诗的**本著作.即"甲集"首先研究七律,我认为其原因是近体诗乃是唐代诗人的创造,而近体中*重要的体裁就是七律.明代诗学家胡应麟说:"古诗之难,莫难于五言古.近体之难,莫难于七言律.五十六字中,意若贯珠,言如合璧.其贯珠也,如夜光走盘,而不失回旋曲折之妙;其合璧也,如玉匣有盖,而绝无参差扭捏之痕.
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