《江有诰古音学研究》讲述了:原斯学所以能完密至此者,以其材料不过群经、诸子及汉魏有韵之文,其方法则皆因乎古人用韵之自然,而不容以后说私意参乎其间。其道至简,而其事有涯;以至简入有涯,故不数传而遂臻其极也。
插图:尽管顾氏的筚路蓝褛之功不可磨灭,但顾氏的错误还是明显的,如韵文材料时代定得太宽,用汉代后期甚至南北朝的例子来证明先秦古韵;疏于审音,不加详辨。在《诗本音》、《易音》中有时误以非韵为韵、以韵为非韵、误以合韵为同韵、误以换韵为同韵。故而分部不精,字的归类不尽妥当。江永认为他“考古之功多,审音之功浅”,所以要由江永自己来做“弥缝”顾氏古音学的工作。此外,顾氏虽知古今语音有异,但其指导思想不正确,自序中说“天之未丧斯文,必有圣人复起,举今日之音而还之淳古者”,可见其信古、泥古的一面。“时有古今
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