祭坛古歌与中国文化(吴越神歌研究)

祭坛古歌与中国文化(吴越神歌研究)

作者:顾希佳

出版社:人民出版社

出版年:2000-01-01

评分:4.8分

ISBN:7010030073

所属分类:民俗文化

书刊介绍

祭坛古歌与中国文化(吴越神歌研究) 内容简介

在吴越地区学者较为系统的调研中,可以说,大体上弄清了吴越地区民间信仰的一个粗略的轮廓,后来汇集成一部著作:《吴越民间信仰民俗》。本书的撰写者顾希佳先生是该著作的重要作者之一,其中《神坛上的歌》一章,就出之于他的手笔。

祭坛古歌与中国文化(吴越神歌研究) 本书特色

本书属中国文化新论丛,以中国古代以吴越为主的祭坛古歌为研究对象,对这一民间信仰的外在表现形式进行了深刻地剖析,其中提到了很多相当有趣的民间现象,并与中国文化联系起来,语言简单易懂,有助于提高读者的人文素质,是一部值得一读的好书。

祭坛古歌与中国文化(吴越神歌研究) 目录


导言
**章 仪式:可见的信仰——吴越神歌祭坛风貌
第1节 太湖流域的赞神歌
第2节 上海郊区的太保书
第3节 南通一带的僮子会
第4节 仪式概述
第二章 从宗教的赞颂到人性的讴歌——吴越神歌作品群巡礼
第1节 赞颂性神歌
第2节 娱乐性神歌
第3节 吴越神歌的两重性
第三章 鬼神世界的建构——从吴越民间信仰心理看中国民间神灵观
第1节 吴越民间神谱
附录一:赞神歌·发符
附录二:太保书·请神
附录三:僮子会·开坛
附录四:僮子会·五表七圣
第2节 若要功曹欢喜 听表生身出处——无所不包的神界故事系列
第3节 中国民间神灵观
第四章 美的世界——神歌艺术风格论
第1节 神歌艺术的综合性和原始性
第2节 温文尔雅的表演风格
第3节 曲调与格律
第4节 细腻精美的造型艺术
第五章 从巫师到歌手——吴越神歌手研究
第1节 神歌文化的传承人
第2节 僵化与变通
附录五:海盐县部分神歌手(骚子先生)调查表
附录六:海盐澉浦地区部分神歌手(骚子先生)简介
附录七:神歌手小传
第六章 从古到今——神歌源流考
第1节 追踪溯源
第2节 历史的足迹
第3节 神歌与佛道二教
第4节 神歌与世俗文艺
附录八:赞神歌·游三塔
第七章 在中国巫文化的大家庭里
第1节 吴越神歌、萨满文化与傩文化的比较
第2节 吴越文化心理素质论
第3节 祭坛古歌的文化功能及其衰亡
后记

祭坛古歌与中国文化(吴越神歌研究) 节选

书摘 上行下效,历来如此。由于历代统治者和精英文化的倡导,民众中从他们祖先那里承袭而来的鬼神观念和信仰风俗习惯得到*大的激活,又加上各种人为宗教的推波助澜,导致在漫长的封建社会里,中国民间的祭祀风气一直居高不下,蔓延不绝,这是有目共睹的。 民间祭祀之频繁,可谓不胜枚举。有的祭祀与人们的劳动生产有关,渔民出海,山民进山狩猎,农民种田,建房造桥,都先要虔诚祭祀。有时候,在每一道生产程序,每一个生产季节里,都有祭祀。有的祭祀与日常生活结合,一年中的各个岁时节令,一个人从出生、成年、婚嫁一直到死亡,都伴随以祭祀,而在人死了之后,他的子孙后代还要追祭亡灵,逢时过节不忘祭祀。除此之外,更有一种为了某个特殊的理由而特地举行的祭祀仪式,比如为了逐疫治病,为了迁徙,为了祈求五谷丰登、六畜兴旺、人口平安、财源茂盛等等,人们都会想到祭祀这样一种文化样式。从这一点上说,我们对释圣严的观点“生活即祭祀”也就并不觉得不可理解了。楚辞中的《九歌》,则是古代楚地的一种民间祭祀仪式歌。对此,我们在后文还将专门加以讨论。 在我国历史上,祭祀仪式绵延不绝,祭坛上的歌自然也随之绵延不绝。然而在长期的阶级社会里,能够被用文字记录下来得以保存的,则主要还是统治阶层所举行的祭坛之歌;而底层民众的祭坛之歌,则主要是世代口耳相传,在民间流布,较少被记录,当然更谈不上对它进行研究了。可喜的是,对于我国各少数民族中的祭坛古歌,已经开始了认真的采录、整理和研究。许多民族学者、民俗学者进行长期而又深入的田野作业,这方面的成果是令人瞩目的。比如,许多少数民族中流传至今的史诗,既是规模宏伟的艺术品,又是该民族的文化经典。许多史诗都是在该民族的大型祭典上演唱的,因而叙述格调与演唱风格都十分庄重,传达出强烈的宗教色彩。贵州黔东南苗族的“吃鼓藏”节,是古代社祭遗风,苗族兄弟在节日里演唱的《苗族古歌》,就具有很高的文学价值和史料价值。这样的史诗无疑是祭坛古歌。在本书中,我们主要还是要讨论吴越地区祭祀仪式上的歌。所以接下来我们将要进行的,则是一次吴越神歌作品的巡礼。有必要再一次强调的是,吴越神歌是祭坛上的歌,是民间神灵信仰的衍生物,是民间祭祀仪式的有机组成部分,它依旧保持着原始文化那种高度综合,混沌不可分的特征。所以它决不类同于劳动歌、情歌或其他的一些韵文体的民间文艺体裁样式。

祭坛古歌与中国文化(吴越神歌研究) 作者简介

顾希佳,男,1941年生,浙江嘉善人。杭州师范学院人文学院研究员。中国民俗学会理事、浙江省民间艺术家协会副主席。迄今已出版《祭坛古歌与中国文化》、《西湖竹子词》、《龙的传说》等古著26种,其中《东南蚕桑文化》获杭州市第五届社会科学优秀成果一等奖,被认为填补了国内蚕桑文化研究的空白;《祭坛古歌与中国文化》获山花奖理论著作二等奖;《稻作文化与江南民俗》(合作)获首届国家社科基金项目优秀成果二等奖。在国家艺术科学重点研究项目《中国民间故事集成.浙江卷》任副主编。发表学术论文80多篇,其中《马头娘及其深化神话》获《民间文学论坛》二届银河奖;《从骚子歌看吴越民间神灵信仰》获《民间文艺季刊》首届飞鹰奖。发表小说、散文等各类文艺作品400多万字。

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