自1915年起,弗吉尼亚·伍尔芙就开始有规律地写日记了,这样一直到1941年。她的*后一则日记是其在诀别人世的四天前写下的。她并非每天都记,有时接连记上几天;更多的是几天写一则,然后可能要间隔一二周。但这些日记终究为她在这二十七年里所做过的事,所见过的人,尤其是对于这些人,对她自己、对于她的生活,以及她当时正在或打算写作的书所进行的思考留下了记录。她把这些日记写在一些空白的纸片上。起初这些纸片被装在活页夹里,但后来全部装订成册。我们常常为它们订上硬纸封皮,弗吉尼亚很喜欢那些印有彩色图案的意大利硬纸,我们也常用它来装订霍加斯出版印行的诗集。我们还经常买这种白纸订些本子供她使用,她也在这些本子上写小说。她去世时留下的,就是在这种本子上写下的二十六卷的日记手稿。
由于这些日记的过分的私人性质,在其中所谈及的许多人还在世时,这些日记是不便发表的。
弗吉尼亚·伍尔芙是英国意识流小说的代表作家,她的作品不仅为作家展示自己的内心世界探索出一种新的表现方法,而且还在评论文章中旗帜鲜明地传达出她的女权倾向。《伍尔芙日记选》集中收选了伍尔芙在1918-1941年间的日记。这些日记不仅是伍尔芙日常生活和经历的记录。也是她文学创作的心路历程的记录。日记既反映了作家的创作心理、创作情绪和创作倾向,同时还流露出作品对于作家心灵的撞击与“折磨”。
这是一部很有价值的日记选,它为读者了解伍尔芙的生活和创作提供了一幅艺术创造的非同寻常的心理学图景。
4月8日 星期五 10:50
此时此刻,我该在写作《雅各布的房间》,可是事实上没有。还是让我记下原因吧——看来,这本日记倒成了我的贴心知己,尽管它面无表情。好吧,你看,作为作家我失败了,落伍了,年纪大了,不能干得再好了。书扉太简朴,到处是春天;我的书在未成熟前出版,并任人随意删减,成了受潮的烟火,丝毫不引人注意。而且*痛苦的是,拉尔夫把我那本没有出版日期的样书送到了《泰晤士报》,于是,编辑部送来一张简单的便条,上面草草地写着:*晚星期一见报,将登在次要版面。便条写得很凌乱,倒是相当客气,只是很不明智。我是说那样做说明他们不明白我的追求,并且也使我对自己怀疑起来。我无法继续写《雅各布的房间》。赖顿的书业已问世,共三卷,大概会颇多好评的,我不想把这一一记下来,也不想写我足足有半小时脾气越来越糟,竟陷入从未有过的沮丧。我是指我曾想过再也不写了——除了书评以外。我们在4l号设宴祝贺赖顿,这对我更是火上浇油,搞这样的宴请原本是应该的。我想我那本书他肯定看过了,可他竟闭口不提,我这是**次连他都指望不上了。假如我的书被《文学副刊》视为一个谜,我也不会介意,因为赖顿也不会喜欢那玩意儿。可要是一切平平,且微不足道,那么……
好吧,接下来该面对赞扬与名声这个问题了。(我忘了说一声,多伦已拒绝在美国出版这本书)知名度到底有多大意义呢?(我的条理已开始清晰起来了,顺便提一下,我刚才稍作停顿,罗蒂送来一杯牛奶。日食也巴结束了。我又在写一大堆废话了)罗杰昨天说得很对,谁都想出人头地。周围的人该对他示以关注并密切注意他的工作进展。
20世纪上半叶,“意识流”小说在西方成了一个很有影响的文学流派,其代表人物除了法国的普鲁斯特、爱尔兰的乔伊斯和美国的福克纳外,就是英国的弗吉尼亚·伍尔芙。弗吉尼亚1882年出生于伦敦的一个书香之家。其父亲莱斯利·斯提芬(1832~1904)是英国19世纪后半期“维多利亚时代”的一位著名评论家和传记作家,曾主编《国家名人传记大辞典》。他的原配夫人是小说家萨克雷之女。弗吉尼亚是他的续弦夫人裘丽亚·德克华斯所生。弗吉尼亚姊妹兄弟共四人,在长到读书的年龄时,因父亲囿于重男轻女的传统观念,只将两个儿子送到公立学校读书,然后进入剑桥大学深造,而弗吉尼亚及姐姐文尼莎则只能留在家里由父母教读。对于这件事,弗吉尼亚一辈子心里怨恨,由此滋生了她的强烈的女权主义思想。不过,她的家庭条件优裕,她从父母那里接受了关于拉丁文、法文、历史、数学等基础知识后,就在父亲的藏书丰厚的书房里自由自在地广泛阅读,形成了高度的文化素养和审美观念,为她一生的文学事业奠定了基础。此外,她父亲与当时许多著名学者、作家都有来往,哈代、梅瑞狄斯、亨利·詹姆斯、埃德蒙·戈斯等都是他家的座上客。
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