简介
“无”是人类思想中一个玄秘深奥、难以捉摸而又不可或缺的重要概念。在哲学家看来,它就是虚空,是万物的起源;在文学家的手中,它产生了许多语义双关的俏皮话;而在科学家的世界里,它同样占据了显赫地位。从数学中的零到空集,从物理学中的以太到量子真空,从宇宙学中的大爆炸到暴胀宇宙,“无”始终是我们无法回避的中心话题。无数例子证明,“无”是真实存在的。从古代玛雅文明到中世纪的文艺复兴,从莎士比亚到霍金……本书详细回顾了“无”这一概念的丰富内涵和历史沿革。
《无之书:万物由何而生》详细回顾了“无”这一概念的丰富内涵和历史沿革,从古代玛雅文明到伊斯兰艺术,从文艺复兴到莎士比亚,从牛顿到霍金,作者广征博引,娓娓道来,写就了一本通俗易懂而又妙趣横生的奇书。“无”是人类思想中一个玄秘深奥、难以捉摸而又不可或缺的重要概念。在哲学家看来,它就是虚空,是万物的起源;在文学家的手中,它产生了许多语义双关的俏皮话;而在科学家的世界里,它同样占据了显赫地位。从数学中的零到空集,从物理学中的以太到量子真空,从宇宙学中的大爆炸到暴胀宇宙,“无”始终是我们无法回避的中心话题。无数例子证明,“无”是真实存在的。
有关“无”的摘录很多。它们无非是向我们显示对于“无”的沉思有相当的深度和广度。在接下来的几章晕,我们将探索一些意料不到的途径。我们将看到,“无”在思想史里决不是一个离奇的枝节问题,它从未远离核心情节。在我们将探索的每…个领域里,我们将发现它们都有一个涉及“无”的正确概念和恰当表示的中心论题。人类思想史上一些关键思想的哲学综述总是很重视像“无限”之类的概念,然而对“无”却不太在意。神学强烈地纠缠着“无”的复杂性,用以确定我们是否由它创生出来以及我们是否在冒险回到它对上帝存在的漠视。宗教仪式能容易地通过人的死亡接触到“虚无”的实在性。死亡作为个体的消灭,是一种古老的、可达到的“无”,它在艺术表现上具有传统的作用。它是一个终点站,一个遥远的地方,使人联想起一个最终的前途或者一次最后的审判;而它冷酷的实在性可用来惊吓听众满足于接受现状,这是他们最终不可避免会有的想法。我们的目的之一是纠正对“无”的忽视,并说明一点奇怪的情况:在一切伪装下的“无”都被证实是人类许多探究中的一个关键概念,它的正确的概念化开辟了思考世界的新途径。我们会通过调查研究数学家关于零的概念和符号的历史开始我们对零的嗜好。在此,“无”原来同人们意料的完全一样。希腊人的逻辑学根本不让他们具有这种观念,而我们必须加以留意的正是印度文化,我们发现那里的思想家与“无”可能是一种事物的观念相处甚欢。其次,我们将追踪希腊人赶上来以后所发生的情况。他们同零的斗争集中在它表现为一个物理学上的零,即空空间、真空和虚空的零。这场斗争弄懂了这些概念的意义,使它们加入了宇宙学框架,因而冲击了关于现实事物的日常经验。它成为经久不衰地持续了近两千年且变得越来越复杂的一场争论的起始点。中世纪的科学和神学不断地设法抓住真空的观念,试图解决有关它的物理实在性、逻辑可能性以及神学需要性等问题。关于零的问题,正如关于无穷大的互补概念的问题一样,部分在于它似乎引起了悖论和混乱的自关联。这就是为什么这么多谨慎的思想家对它如此敬而远之的原因。然而对逻辑学家来说是异端邪说的东西,对作家来说却是天赐之物。无数作者通过反复地推翻在各种新的伪装下“无”的悖论和双关语避免了它带来的麻烦,以获得乐趣和进行冥思。虽然哲学家也许会因胆敢把这样一个亵渎的概念当真而面临神学家批评的压力,但是试图告诉其读者“‘无’实在重要”的幽默作家却能同默丘里(Freddie Mercury)
约翰.D·巴罗(1952~ ),英国天体物理学家、著名科学作家。1977年获牛津大学天体物理学博士学位。先后任教于牛津大学、加州大学伯克利分校、萨塞克斯大学,现任剑桥大学应用数学与理论物理系数学科学研究教授。曾荣获洛克天文学奖和1999年皇家格拉斯哥哲学学会开尔文奖章。他所创作的《宇宙的起源》等15部科普作品被译为28种语言,受到读者的广泛欢迎。
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