王小波研究资料-上.下 内容简介

简介
《王小波研究资料(套装上下册)》讲述了：王小波以他细致、温柔、爱意、严酷的“砍头”文字寄寓着对生命本能的惊奇和尊重，重新发掘生命不可测的律动潜能及叙说不尽的生命创痛，这是对人道主义独特的诠释。他在语言的能提与所指间、尸身断裂处，缝合、重构散落的价值系统。更有意味的是，头升空，身人地，寓意着王小波悬挂、高举起了思想、精神、智慧的旗帜，向终其一生都崇尚的智慧的载体敬礼，同时，也暗寓着他超越肉身局限，思想自由飞翔的潜层愿望，但肉身无法抛弃，当抛弃肉身时，它也就抛弃了你，这是王小波的宿命，这是人的宿命。

王小波研究资料-上.下 本书特色

《王小波研究资料(套装上下册)》是由天津人民出版社出版的。

王小波研究资料-上.下 目录

王小波研究资料-上.下 节选

《王小波研究资料(套装上下册)》讲述了：王小波以他细致、温柔、爱意、严酷的“砍头”文字寄寓着对生命本能的惊奇和尊重，重新发掘生命不可测的律动潜能及叙说不尽的生命创痛，这是对人道主义独特的诠释。他在语言的能提与所指间、尸身断裂处，缝合、重构散落的价值系统。更有意味的是，头升空，身人地，寓意着王小波悬挂、高举起了思想、精神、智慧的旗帜，向终其一生都崇尚的智慧的载体敬礼，同时，也暗寓着他超越肉身局限，思想自由飞翔的潜层愿望，但肉身无法抛弃，当抛弃肉身时，它也就抛弃了你，这是王小波的宿命，这是人的宿命。

王小波研究资料-上.下 相关资料

王小波在长篇小说《万寿寺》中用相当的篇幅多处写到了砍头的场景及过程，想象奇诡、笔法怪异，似乎在随意地叙述一桩桩死亡游戏，但细读之下，有深意存焉。三处砍头都是手起刀落，身首异处，砍下的人头微笑致谢，可以做丰富的表情，有砍下前一样的感觉、心理感受和思维。砍头者像升旗一样把人头升起来，对它行举手礼，人头毫不在意自己的尸身，它爱上了砍它者红线，示意她吻它，红线经常去看人头，在它腐烂时照常吻它。而整部小说都是一个失去记忆的叙述人叙述的，砍头故事应与此对照来读，失掉身体与丢掉记忆哪个更好？虽死犹生，置之死地而后生与虽生犹死哪个更好？在此存在着肉体与思想、（身首）断裂与遗忘、肉体毁灭与意识尚存的对应关系，有着狂欢化逆向、反向、颠倒、换位的语言、思维逻辑，充溢着更替和更新的激情。王小波以他细致、温柔、爱意、严酷的“砍头”文字寄寓着对生命本能的惊奇和尊重，重新发掘生命不可测的律动潜能及叙说不尽的生命创痛，这是对人道主义独特的诠释。他在语言的能提与所指间、尸身断裂处，缝合、重构散落的价值系统。更有意味的是，头升空，身人地，寓意着王小波悬挂、高举起了思想、精神、智慧的旗帜，向终其一生都崇尚的智慧的载体敬礼，同时，也暗寓着他超越肉身局限，思想自由飞翔的潜层愿望，但肉身无法抛弃，当抛弃肉身时，它也就抛弃了你，这是王小波的宿命，这是人的宿命。但王小波的死亡叙事又时时流露出对死亡的好奇、陶醉、赏玩，流露出一己的嗜死情结。“在我年轻时，死亡是我思考的主题。贺先生是我见过的第一个死人。我想在他身上了解什么是死亡”。这无疑有夫子自道的意味，他对鱼玄机的尸体、女刺客的尸体有着细致的描写，王二在“三十而立”想象自己死后尸体的模样，想象自己在刑场上被女孩们虐杀，在“白银时代”的沙漠刑场上被女老师虐杀；“每天晚上睡觉之前我都给自己安排一种死法，每种死法都充满了诗意。想到这些死法，我的小和尚就直挺挺”；王二边和情人做爱边编一个又一个死法讲给她听；红线想象刀架在自己脖子上、身首异处很有趣，很奇妙。这些死亡情境都和虐恋、性爱交织在一起，形成一幅幅奇观，由此我们可潜入到王小波内心世界的幽深晦暗之处。但在70年代的一篇习作中，他却明白无误地表达了对死亡的恐惧。王小波的哥哥王小平的一番话是对其死亡意识的最好解读，他认为王小波看过的图尼埃尔的小说《少女与死》是解读他内心世界的指南：“那个玩死亡游戏的少女，对噗噗作响的无聊