岭南文化知识书系:海外潮人

岭南文化知识书系:海外潮人

作者:陈骅

出版社:广东人民出版社

出版年:2009-07-01

评分:5分

ISBN:9787218054612

所属分类:民俗文化

书刊介绍

岭南文化知识书系:海外潮人 内容简介

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化,《海外潮人》对其丰富的内涵进行了发掘、整理和研究,从而形成《岭南文化知识书系》。《岭南文化知识书系》是一套普及读物,有利于广大群众对本土文化的内涵有所认识。书系采用通俗读物的形式,选题广泛,覆盖面广,力求文字精炼,图文并茂,寓知识性于可读性之中,使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。

岭南文化知识书系:海外潮人 本书特色

《海外潮人》介绍了海外潮人的移民历程、经济开拓与发展、对祖国故乡的贡献以及海外潮人社会的形成与变化等内容。全书通俗易懂,文字精炼,图文并茂,寓知识性于可读性之中,是一本群众喜闻乐见的知识性书籍。

岭南文化知识书系:海外潮人 目录

一、海外潮人的移民历程
二、海外潮人社会的形成与变化
三、海外潮人的经济开拓与发展
四、海外潮人对祖国故乡的贡献

岭南文化知识书系:海外潮人 节选

不同时期移民海外的潮人,与海外所有的华侨华人一样,都是炎黄的子孙,中华民族的根裔。长期以来,他们不仅在海外与其他各族人民一道,披荆斩棘,艰苦奋斗,以举世瞩目的成就,为所在国家及地区的经济发展和社会进步作出重大贡献,而且心系祖国的安危,关心故乡的发展和变化,始终具有恋祖爱乡的真挚情怀。在国难当头的关键时刻,他们挺身而出,义无反顾,竭尽自己的所有来回报祖国。他们还视故土为生身父母,时时不忘乡梓宗亲,不断地寄钱赠物,想方设法帮助老家的亲人解决生产、生活上的困难,同时支援侨乡的教育公益事业和家园建设。他们以赤子之心和强烈的赤诚之爱,不断为祖国的富强、民族的振兴和侨乡的繁荣发展立下汗马功劳,谱写出感人的篇章。支持祖国人民反封建反侵略斗争 鸦片战争以后,西方资本主义、帝国主义对中国发动猖狂侵略,清朝政府对人民进行惨无人道的压迫、剥削和镇压,国无宁日,人民陷于水深火热之中。**次世界大战结束,日本帝国主义又接踵而来,对中国进行蚕食,并发动全面侵华战争,使中国人民惨遭屠杀和摧残,民族危机日益深重。这些都激起祖国人民的无比愤慨,反封建、反侵略的斗争风起云涌,而身居海外的潮人,也与所有的华侨华人一起,置个人身家性命于不顾,积极参加祖国的政治变革和救亡图存运动。20世纪初,海外潮人热烈响应和支持孙中山先生领导的民主革命运动,为辛亥革命的胜利做出了重大贡献。其时,南洋不少地方的同盟会分会,都是在海外潮人直接参与和支持下建立起来。海外潮人协助孙中山筹建革命团体,踊跃加入同盟会从事革命活动,还主动创办进步报刊、出版进步书籍为革命广造舆论,同时纷纷有钱出钱,有力出力,为革命捐资助饷,有些甚至不惜毁家纾难,尽贷其田产襄助革命,直至倾家荡产,也不痛惜。即使是收入低微的工人和其他劳动阶层,也在祖国的政治变革运动中勒紧裤带,节衣缩食,想方设法拿出自己用血汗换来的钱赞助革命,尽管赞助的义款数目不多,但涓涓细流,汇入大海,所起作用同样很大。辛亥革命前后,许多海外潮人还直接参加同盟会在潮州黄冈、惠州七女湖、钦州、廉州、汕尾、镇南关、马笃山、云南河口等地发动的武装起义,或直接参加光复潮州、梅州、海丰及惠来、饶平、南澳、澄海的战斗,一些还成为历次武装起义、武装斗争的发动者和指挥者。起义失败后,逃难的革命志士从香港经越南、暹罗进入新加坡,又有当地潮人挺身而出,腾出自己的商店、种植园负责接应和收容,并奔走于各埠的矿山、农场,为逃难的革命志士安排就业和生活。海外潮人从人力、财力、物力上给辛亥革命以大力支持,便是他们为武装推翻清王朝所建立的一大功绩。抗日战争期间,海外潮人也在这场关及祖国安危的民族自卫斗争中倾尽全力,成为一支重要力量。1919年爆发反帝反封建的“五四”运动,海外潮人特别是学生和工人便纷纷行动起来,举行反日示威游行,并参加捣毁日货。以后掀起的历次抗日救亡运动,海外潮人都是尽己之所能,支援抗战,参加抗战,自觉地承担起救国的重任。尤其是1937年7月7日,日本侵略军挑起卢沟桥事变,全面发动侵华战争,海外潮人在祖国危难关头,更是前呼后拥,加入各种爱国团体,运用各种形式深入开展宣传鼓动,同时通过开展义卖义演、捐款捐物、发行救国公债等办法,不断为祖国抗战提供大量财源和物资补充,不少青年还抛开自己的优裕生活,离别亲人,踏上故土,奔赴前线,参加杀敌,有些甚至牺牲自己的生命,为抗日战争的胜利建立了特殊的功勋。汇款赡养亲人和兴办教育公益事业 早期,潮人在内部推力和外部拉力的共同作用下,为了摆脱贫穷,离乡背井,出洋谋生,但他们身在异域,始终不忘祖宗长期生活的故土,处处表现出对“根”的无比依恋。当他们在海外站住脚跟以后,便经常不断向家乡寄批汇款,赡养国内的眷属,支援家乡兴办教育公益事业。寄批汇款作为他们与祖国故乡及其亲人密切关系的一种渠道和方式,早在19世纪中期便为远居海外的潮人所重视。*初,移居海外的潮人绝大部分尚处于谋取生存的阶段,有能力向家乡寄钱赡养亲眷者还属少数,但那时许多便通过民间渠道,托人捎带家书或以一对银元加上简单附言的平安批,向祖国的家庭亲属通报平安,表示牢记自己肩负的重任、不忘故乡亲人的殷切初衷。及后,随着移民日益增多,而且许多为了供养老家的亲人,平时不惜省吃俭用,尽量把劳动得来的钱节省下来,汇寄回家,因此寄批汇款的人不断增加,款额也越来越大。20世纪20年代以前,据有关方面统计,海外潮人通过“水客”、民信局汇带回家乡的侨批款每年均为几千万元,以后不断增长,如1930年至1934年海外潮人汇人家乡的批款,泰国便上升为 1.54亿元,新马两地为8126万元,越南、柬埔寨、老挝、印尼合共也达 7000万元。二战期间,由于国内与海外交通中断,侨批受阻,潮人向家乡汇寄的批款出现下降,但战后又很快恢复,战后初期据有关资料统计,仅南洋一带潮人汇寄回乡的侨批款每年都约达港币6000万至7000万元,1947 年至1949年仅邮局收到的侨批便有五百多万封,汇款总计达港币23亿元。这些汇寄回乡的侨批款项,除了主要用于赡养侨眷亲属外,有的还用来买田、起厝、建祠庙、修祖墓,建立和扩大自己的基业,或资助家乡抗灾、扶贫恤难和兴办教育公益事业,以期有朝一日衣锦还乡,实现光前裕后的愿望和理想,充分地体现了海外潮人的赤子心和桑梓情。……

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