庄子,姓庄,名周,生年约在公元前三七○年至前二八○年之间。那是个动荡不安、战乱频仍的战国时代,也是传统秩序与价值系统面临崩解与重建的危机开头。庄子在深度烦恼中,洞察了人生智慧。“道”是究竟真实,宇宙万物(当然连人在内)是源之于道,又将回归于道的。因此,由“道”的观点看待人生,只会有觉悟的喜悦,而不会有情绪的波动了。庄子可以活在当下,也十分珍惜他所拥有的一切——在物质上极度穷困,并不妨碍他在心灵中无比充实。就从这种体认出发,本书分为四辑:一、“天地万物的运行之道”,从鱼的快乐到庖丁解牛,无不彰显万物相通的理趣。二、“提升人生的修养境界”,从果若木鸡到鼓盆而歌,其间亦有循序渐进的不同阶段。三、“怡然自得的处世哲学”,从黏蝉老人到得意忘言,每一则故事都发人深省。四、“凌忽世俗的标杆之外”,从谁是美女到大鹏南飞,展现了心灵的超升潜力。合而言之,这就是逍遥自在的人生。即使无法立刻体认这样的意境,也可以在阅读每一则短文时发出会心的微笑。
《听傅老师讲》:“经典私塾班”系列,国学入门者的必读书。
《听傅老师讲》介绍了:庄子,姓庄,名周,生年约在公元前三七○年至前二八○年之间。那是个动荡不安、战乱频仍的战国时代,也是传统秩序与价值系统面临崩解与重建的危机开头。庄子在深度烦恼中,洞察了人生智慧。“道”是究竟真实,宇宙万物(当然连人在内)是源之于道,又将回归于道的。因此,由“道”的观点看待人生,只会有觉悟的喜悦,而不会有情绪的波动了。庄子可以活在当下,也十分珍惜他所拥有的一切——在物质上极度穷困,并不妨碍他在心灵中无比充实。就从这种体认出发,《听傅老师讲》分为四辑:一、“天地万物的运行之道”,从鱼的快乐到庖丁解牛,无不彰显万物相通的理趣。二、“提升人生的修养境界”,从果若木鸡到鼓盆而歌,其间亦有循序渐进的不同阶段。三、“怡然自得的处世哲学”,从黏蝉老人到得意忘言,每一则故事都发人深省。四、“凌忽世俗的标杆之外”,从谁是美女到大鹏南飞,展现了心灵的超升潜力。合而言之,这就是逍遥自在的人生。即使无法立刻体认这样的意境,也可以在阅读每一则短文时发出会心的微笑。
鱼的快乐春暖花开时,庄子与惠子相约出游。他们到了濠水的桥上,庄子望着桥下流水说:“白鱼在水中游来游去,显得从容自在,真是快乐啊!”惠子立刻质疑:“你不是鱼,怎么知道鱼快乐呢?”庄子答说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼快乐呢?”惠子继续质疑:“我不是你,所以不知道你的情况;但你也不是鱼,所以下会知道鱼的快乐。这样不就结了?”庄子答说:“回到最早的问题吧!你问我‘怎么知道快乐呢?’表示你知道我知道鱼快乐才问我这个问题。我是站在濠水的桥上,往下一看就知道的。”这一段对话有两个重点:一是人与人的沟通,要靠语言,但语言并下是唯一的沟通管道。譬如我感觉极度的快乐或痛苦时,怎么也说不清楚;即使说清楚了,别人也未必了解我的意思。“此时无声胜有声”,似乎沉默不语较为适合。鱼的快乐其次,人与万物之间,不靠语言也可以沟通。这时需要的是移情作用,就是把主观的情感投射到对象身上。只要化解“人类中心”与“个人自我中心”的意念,就可以体验无限宽阔的境界,感觉大自然的一切是“声气相通”的。这样一来,为什么不能说“鱼真快乐”呢?〔原文〕庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”(《秋水篇》)朝三暮四庄子认为,人们想尽办法追求万物合一的境界,却不知道万物本来就是相同的。这种情形叫做“朝三”。什么意思呢?养猴子的人拿栗子喂猴子,说:“早上三升,晚上四升。”猴子听了都生气。他改口说:“早上四升,晚上三升。”猴子听了都高兴。我们常用的成语“朝三暮四”就是源出于此。这句成语的原意是:朝三暮四,与朝四暮三,加起来都是七,总数未变,只是次序对调而已。但是对猴子来说,朝四暮三比较可取,可以先吃多一些。它只看到眼前的利益,而忽略了整体其实没有差别。庄子以此为比喻,提醒我们:既然结果的总数是相同的,又何必随之而怒、随之而喜呢?既然万物原本是相同的,又何必在乎先有“朝三”还是先有“朝四”呢?我们看到别人的成就是早是晚,是大是小,也不必耿耿于怀了。换言之,如果我们坚持自己一定要在年轻时样样胜过别人,不就像是那群听到“早上四升栗
傅佩荣,1950年生,祖籍上海。曾师从哲学大师方东美先生,美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。 傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面多有成就。1990年以来,傅教授每年开展200多场哲学讲座,还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座。近年来,亦曾多次受邀在祖国大陆演讲。著作逾百部,中国大陆已出版的有《孟子的智慧》、《向庄子借智慧》、《哲学与人生》、《傅佩荣<论语>心得》、《儒家与现代人生》等。
景德传灯录-中国佛学经典宝藏-禅宗类-27 本书特色 《景德传灯录》是中国禅宗史上*部以“传灯”命名的灯体著作,亦是一步重要的禅宗典籍。它反映了禅宗发展的趋向和...
孟子与公孙丑-南怀瑾作品 本书特色 《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、子路、孔子、告子、大禹、大舜、周公、商汤、北宫黝、孟施舍等众多历史人物,以及汤武吊伐革命、汉...
禅修指引-禅修课之一 本书特色 不要一再回想过去,不要在未来中迷失自我,过去已不再,未来尚未到来。就在当下,如实地深入观察生命现象,才能住于安稳和解脱之境。今天...
太谷学派生命哲学研究-国学新知文库 本书特色 [国学]一词*早见于《周礼·春官》:[乐师掌国学之政,以教国子小舞。]其中所谓[国学]实际上是指上古时期国家设立的...
古镜今鉴-群书治要故事选 本书特色 《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年命魏徵、虞世南、褚亮、萧德言等名臣,从经、史、诸子百家著述中整理辑录历代帝王治国理政史料...
这本通信集由一位哲学家和一名女孩间的真实信件组成。哲学家名叫维托里奥・赫斯勒。女孩叫诺拉・K,时间是一种幻觉吗?动物有意识
101个人生悖论 内容简介 《101个人生悖论》是真事和虚构的故事的混合,也是哲学理论和哲学沉思的混合。所以,这不是一本书后带着答案的逻辑谜题集——因为伦理学不...
法律与宗教 本书特色《法律与宗教》作者在差不多三十年前表达的思想,现在有哪些值得注意的改变或者发展。千禧年的到来为我们了解作者的思想提供了一个很好的机会。附录所...
邵雍评传(78) 内容简介 邵雍是北宋时代著名思想家、易学家、史学家和诗人。隐居洛阳,创立“易外别传”的先天易学,影响深远。《皇极经世》是其代表作。本书是作者总...
悦读论语-政以孝为先-1 内容简介 众所周知,《论语》为儒家经典著作,历代对《论语》解读注释之书,浩如烟海,仁者见仁,智者见智。本书作者以权威版本为底本,汇集前...
老子道德经是我国古代学术名著,历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早,影响较大者。但是,关于此书作者及成
中国近三百年学术史 本书特色 《中国近三百年学术史》是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义。约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的《清代...
哲学是什么? 本书特色 1998年,耶鲁大学哲学系邀请了罗蒂等当今世界*著名的哲学家,一起讨论“哲学是什么?我们这些哲学家正在做的究竟是什么?我们应当做什么?”...
圣经密码 本书特色 这是一部宗教经典的文化人类学诠释,透过宗教和神学的面纱,《圣经》将展示人类怎样波澜壮阔的历史;穿越原始和蒙昧的迷雾,《圣经》会透露先民何种的...
本文集所选文章基本上出自作者《全集》十卷,所选文章能够展示伽达默尔富有代表性的思想,并且还兼顾到其思想的各个方面。作者简
改变提问改变人生-10个改善生活与工作的有力工具 本书特色 这样的问题是否常常萦绕于你的脑海,挥之不去:“为什么我如此失败?”“他们为什么都那么笨?”“何必白费...
人生有何意义 本书特色 《人生有何意义》是胡适精选文集,汇集了胡适先生浩如烟海的著作中*富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章,集结成册,胡适深...
现象学的观念 内容简介 《现象学的观念》是胡塞尔**次系统阐明现象学基本思想的著作。作者认为:哲学和科学相比;有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生,因而...
历史唯物主义原理-第三版 本书特色 近年来,关于马克思主义哲学教科书体系改革的研究和探索仍在进行,只是多了几分沉稳和冷静,对于原有的马克思主义哲学教科书的历史功...
生活.原本可以更美-一些你了解却忽视的智慧 本书特色 就译者而言,我们在确保名家名作的前提下,精心挑选*好的译者。译文堪称经典。生活.原本可以更美-一些你了解却...