乱弹集 内容简介

"贫嘴"的张大民，使刘恒又火了一把。但人们却可以从《乱弹集》看到，刘恒才是嘴贫得*有水准的一位，更可以看到这张"贫嘴"落笔成文背后的深刻和敏锐。文字的讨巧可以和王朔的《无知者无畏》媲美，思想的深度也不比白岩松的《痛并快乐着》逊色。

乱弹集 目录

乱弹集 节选

本书摘录青春计划 父亲收拾屋子，翻出了一些旧信和烂笔记本，来电话问我要不要，不要就扔了。我说怎么能扔呢，赶紧取回来,摊在阳台上晒。晒得霉味儿不呛头了，才一页一页地打开看,逝去的岁月含着奇怪的味道返回来了。我一点儿也不伤感，很有兴味地看着这段遥远的生活，似乎它是别人的。 我15岁当兵，信奉英雄主义，不论醒着梦着都压不住一种冲动，要为一个大目标慷慨赴死。如果那时候有机会死了也就死了，肯定是含笑九泉了。不幸却一直活了下来，不仅目睹了英雄主义如何在世俗的铁壁上碰得粉碎，还识破了操纵者的伎俩，并为此而难过，好像不是他们而是自己干了见不得人的事了。 其实没干什么见不得人的事，只是活得太单纯罢了。用今天的眼光来看，单纯地活着离愚昧只有一步之谣，为智者所不取。不单纯地活着已经十分吃力，单纯地活着不就等于不想了么！然而有所失便有所得，就算英雄主义是迷魂汤，我没有成为英雄却也没有成为狗熊，好歹是个不好不赖的人，多少也从那口汤里汲了一点儿有益的营养了吧？ 晒好的东西当中有一个七0年用过的笔记本，没有封面，有许多错别字。字体很差，不像我写的，却又肯定是我写的，纳闷地看着它们，只想发笑。本子里记着计多自我批评，还有五个计划，分别是政治学习计划、作风培养计划、军事训练计划、完成任务计划和锻炼身体计划。我要不抄一些在下面，就不能说明我为什么发笑，然而笑过之后，对着16岁的自己我就不能不沉思了。 作风培养计划1. 工作作风、生活作风等方面的作风都要努力培养。2. 集合站队要快，步伐要整齐。3.起床动作要快，不懒。 4. 大做好事，包括各方面的好事，帮厨，打扫卫生。 5. 不嘻笑打闹，不随便开玩笑，要严肃。6. 唱歌曲要洪亮，要朝气蓬勃。7. 对领导要尊重，对同志要团结。 8. 内务卫生自觉遵守，被子"豆腐块"，床单"镜面"。 9. 艰苦朴素，几根针，几条线，有针线活，自己干。 10. 不乱花钱，保持劳动人民本色。11. 吃饭时，不浪费，一点也不浪费。已经记不起计划实行的情景，仿佛看见一个严肃的小兵走在营房里，不苟言笑，其所作所为大致是不差的吧？现在是一条也做不到了，不乱花钱倒还坚持着，但那是更早生成的习惯，并不是计划余威的结果。看来人是越活越没出息，越老越不求上进，如果硬要自恋也不能恋现在这个懒洋洋的自己，要恋那个追求完美的翩翩少年。他瞻前顾后，束手束脚，有点儿傻乎乎的，却是多么可爱的一个人呀！锻炼身体计划 1. 经常参加打篮球运动，每场都上。（分队组织的） 2. 不吃零食，不喝生水，减少疾病。（有病就看） 3. 经常洗澡，剪指甲，讲卫生。 4. 参加各项体育活动，详细规定：每天-- 双杠撑10下，逐天增加，一天加一个，并学会其它动作。 单杠翻5下，拨10个，逐天增加，并学会其它动作 吊环来回荡10回，练翻腕，并学会其它动作。 如以上条件达不到，腹卧撑20个，哑铃50个，拿大顶5下，学会可增加。 劈叉10回，拉筋每条腿20个，单踢腿20下，双踢腿10下，旋子踢15下。 每天晚练腹肌，起伏15下, 逐天增加，也可"静伏"。 每天上班前吃饭后，练弹跳20个，下班等候时跳20下，折腰5--10下。 仍旧记不起计划实行的情景了。只记得腹肌像8块切糕一样硬硬地鼓起来，还记得半夜爬起来翻跟头。营房里不能练，跑到老乡的庄稼地里，垫了一堆玉米秸，在月亮底下固执地翻来翻去，*终是一个像样的跟头也没翻出来。这窘况让我移植到《天知地知》那篇小说里，成了人物的一个可笑之处。 看着这个不忍不住要想，这孩子瞎忙伙什么呢，累不累呀？于是发笑，觉得这个5下那个10下，前仰后合的，实在滑稽得慌。可是马上又想到另一面，这种百事忙的样子，不就是所谓的生命的活力么？我再也做不出这类拙朴的计划，甚至也想不到这一层，说明生命的活力已经跟着岁月一起悄悄地流失了。那么向少时的自己学习，也来订几个周密的计划，生命的活力就因而回来了么？回不来了，都说不悔青春，似乎腰板很硬，其实悔又何用呢。青春本来就不是你的，人家给你用一下又收了回去，给别人给你儿子用去了，你不悔呀悔呀，不纯粹是自作自情了么！不过悔还是要悔的，却是悔的现在。不能抖擞精神给生命布置一些更精密的刻度，不肯自我施压戴着锁链狂歌狂舞，不相信明天可以活得更有力量，那么不用等到明天，只到下一分钟便要悔死了。我现在就悔着。这个破旧的笔记本令我耻笑，也令我猛然一惊，顿生心碎之感。有些美妙的东西确实永远回不来了。 现在的我没有显明的信奉，说是信奉自由主义多少有点儿勉强，但是一旦有人管我，干涉我自己脑袋里的事，我会非常不高兴的。赴死的冲动已经无影无踪了，暂时也看不出有什么东西值得懒洋洋的我去赴死。除了我儿子。如果有人说赴死是必要的，我愿意坐下来长时间讨论和研究，其必要性究竟何在。都弄明白了我会更加理智，我会要求命令我赴死的人为我做出表率，走在我前面。我会严密监视他，有一风吹草动，他胆敢逃跑，我也逃跑，而且发誓一定要比这个骗子跑得更快！狡猾到这种程度，让人不好意思说出是什么老师教的，及格的学生不只我一个就是了。 个人的伤感不算什么，这才是大的悲剧。英雄主义有突击的力量，却又狭窄，屡屡让人拿去做了装潢，终于像昔日的花朵一样凋敝了。自由主义舒缓，却又过于散荡，惯于顶着美丽的借口围着一已的脚尖打转儿，看上去或想起来也实在让人气短。如果人离了主义便不能活，这两个主义我一个也不要，做个悲剧里的小人物，当一名自作聪明的实用主义者，早晚有一天聪明反被聪明误拉倒算了！ 回到我的笔记本，看看那时候是怎么说的。完成任务计划只有两条，其中一条豁然写道"对交给的任务毫不含糊，坚决完成，死了也算"。什么意思？什么叫死了也算？算什么？算完成任务？死了才算完成任务，凭什么呀！笔记本里*匪夷所思的便是这4个字，看到这里终于一点儿也笑不出来了。倒不是难过，而是有点儿感动，因为找到了英雄主义的活生生的证据，就像这不是4个字，是我的4个手指头，或是我的掉下来的4颗冰凉的牙齿一样。死了也算其实就是死了算了。这真是英雄末路，我以苟活者的名义向这个莫名其妙的少年脱帽致敬了。我要悄悄告诉他一句话： 死了不算，活着才算呢。

乱弹集 作者简介

作者简介:刘恒，本名刘冠军，一九五四年出生，北京人。23岁开始发表小说。 1977年开始发表作品。代表作有《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》、《天知地知》及《刘恒自选集》五卷。另有《菊豆》、《秋菊打官司》、《本命年》、《四十不惑》等多部电影、电视剧上映。并多次在国际、国内电影节获奖。根据他的同名小说改编的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》引起极大轰动。最近颇受人们注目的电影《漂亮妈妈》也是由他编剧的。 作者的哲学我的人生哲学是"中庸" 我认为社会的进化是非常缓慢的,不可拨苗助长.你从一个几千年的专制社会、这么贫穷的一个社会一下子转变到一个非常美好的生存状态,没有那么简单。 忍耐，渐进，尽可能自己救自己，这是我的人生哲学，中庸主义的人生哲学，非常现实，要是有人批判的话，我一点儿都不拒绝。我骨子里是悲观主义 我骨子里是悲观主义 我骨子里有一些悲观主义的东西，不管蒙上多么漂亮的外衣，它也难以消逝。写了《贫嘴张大民》，大家反复问我"幸福是什么"，"你对幸福生活的理解是什么"，实际上严格说来，我觉得生活本身就是"不幸福"，"不幸福是必然的"。人终逃不过一死，这个归宿注定了人的幸福是很有限的，一个小小的癌细胞就能把人的整个生命掌握在它手里，人反而无能为力。 我的悲观主义也源自人和人的不理解。人和人之间的理解都是有限的，有的时候，朴素间的不理解，相互间的误会而引起的疏远、敌对还有伤害，反而是必然的。这不就是宿命吗？不是哪个人和哪个群体能够自己解决的。作者的话我的短文不多，无论怎样搜集，积起来也还是薄薄的一叠。曾经有过勤写的念头，将可写的事物细细地分了类，准备一路翻江倒海地写下去了。终于没有写下去，懒是一个原因，写着无趣是更大的原因。为什么无趣，一直弄不明白，承认笔力不够又不甘心，只好以文体不适来推脱了。可惜让文体为笨蛋文人负责，这道理到哪儿也讲不通。所谓无趣只是无能的另一种说法儿，听着挺体面就是了。 这无能与性格有关。短文是匕首，便于攻击，我偏偏过于内向，不敢出手不是怜悯人家，而是怕他回过头来打我。万一打不过，岂不羞杀我也了？近日看王朔扒别人的裤子，谁体面扒谁，大呼过瘾。但是他的前提是敢扒自己的裤子，我虽然看着过瘾，却是发誓要在天亮和天黑之间永远攥紧了自己的裤腰带的。短文又是鲜花，易被自恋者拈在手里示美。李敖将裸照印在书上，还问别人，大不大？这一击让种种文字技巧都丢了力量了。匕首与鲜花合一，短文的极致，应该在这个地方吧？ 我的这些杂谈却只能让我不好意思了。

乱弹集 本书特色

《乱弹集》是被舆论界形容为影火、视火、人不火的著名“实力派”作家刘恒推出的首部随笔集。刘恒一贯在媒体面前保持低调，但此次却一反已往作风，在《乱弹集》中坦露出个人的种种经历和感受：谈文学、谈影视、谈心情、谈创作.....不吝自我曝光，一经出版即引起人们的广泛关注。刘恒的主要作品有：《狗日的粮食》、《贫嘴张大民的幸福生活》等。

乱弹集 目录

乱弹集 节选

本书摘录青春计划 父亲收拾屋子，翻出了一些旧信和烂笔记本，来电话问我要不要，不要就扔了。我说怎么能扔呢，赶紧取回来,摊在阳台上晒。晒得霉味儿不呛头了，才一页一页地打开看,逝去的岁月含着奇怪的味道返回来了。我一点儿也不伤感，很有兴味地看着这段遥远的生活，似乎它是别人的。 我15岁当兵，信奉英雄主义，不论醒着梦着都压不住一种冲动，要为一个大目标慷慨赴死。如果那时候有机会死了也就死了，肯定是含笑九泉了。不幸却一直活了下来，不仅目睹了英雄主义如何在世俗的铁壁上碰得粉碎，还识破了操纵者的伎俩，并为此而难过，好像不是他们而是自己干了见不得人的事了。 其实没干什么见不得人的事，只是活得太单纯罢了。用今天的眼光来看，单纯地活着离愚昧只有一步之谣，为智者所不取。不单纯地活着已经十分吃力，单纯地活着不就等于不想了么！然而有所失便有所得，就算英雄主义是迷魂汤，我没有成为英雄却也没有成为狗熊，好歹是个不好不赖的人，多少也从那口汤里汲了一点儿有益的营养了吧？ 晒好的东西当中有一个七0年用过的笔记本，没有封面，有许多错别字。字体很差，不像我写的，却又肯定是我写的，纳闷地看着它们，只想发笑。本子里记着计多自我批评，还有五个计划，分别是政治学习计划、作风培养计划、军事训练计划、完成任务计划和锻炼身体计划。我要不抄一些在下面，就不能说明我为什么发笑，然而笑过之后，对着16岁的自己我就不能不沉思了。 作风培养计划1. 工作作风、生活作风等方面的作风都要努力培养。2. 集合站队要快，步伐要整齐。3.起床动作要快，不懒。 4. 大做好事，包括各方面的好事，帮厨，打扫卫生。 5. 不嘻笑打闹，不随便开玩笑，要严肃。6. 唱歌曲要洪亮，要朝气蓬勃。7. 对领导要尊重，对同志要团结。 8. 内务卫生自觉遵守，被子"豆腐块"，床单"镜面"。 9. 艰苦朴素，几根针，几条线，有针线活，自己干。 10. 不乱花钱，保持劳动人民本色。11. 吃饭时，不浪费，一点也不浪费。已经记不起计划实行的情景，仿佛看见一个严肃的小兵走在营房里，不苟言笑，其所作所为大致是不差的吧？现在是一条也做不到了，不乱花钱倒还坚持着，但那是更早生成的习惯，并不是计划余威的结果。看来人是越活越没出息，越老越不求上进，如果硬要自恋也不能恋现在这个懒洋洋的自己，要恋那个追求完美的翩翩少年。他瞻前顾后，束手束脚，有点儿傻乎乎的，却是多么可爱的一个人呀！锻炼身体计划 1. 经常参加打篮球运动，每场都上。（分队组织的） 2. 不吃零食，不喝生水，减少疾病。（有病就看） 3. 经常洗澡，剪指甲，讲卫生。 4. 参加各项体育活动，详细规定：每天-- 双杠撑10下，逐天增加，一天加一个，并学会其它动作。 单杠翻5下，拨10个，逐天增加，并学会其它动作 吊环来回荡10回，练翻腕，并学会其它动作。 如以上条件达不到，腹卧撑20个，哑铃50个，拿大顶5下，学会可增加。 劈叉10回，拉筋每条腿20个，单踢腿20下，双踢腿10下，旋子踢15下。 每天晚练腹肌，起伏15下, 逐天增加，也可"静伏"。 每天上班前吃饭后，练弹跳20个，下班等候时跳20下，折腰5--10下。 仍旧记不起计划实行的情景了。只记得腹肌像8块切糕一样硬硬地鼓起来，还记得半夜爬起来翻跟头。营房里不能练，跑到老乡的庄稼地里，垫了一堆玉米秸，在月亮底下固执地翻来翻去，*终是一个像样的跟头也没翻出来。这窘况让我移植到《天知地知》那篇小说里，成了人物的一个可笑之处。 看着这个不忍不住要想，这孩子瞎忙伙什么呢，累不累呀？于是发笑，觉得这个5下那个10下，前仰后合的，实在滑稽得慌。可是马上又想到另一面，这种百事忙的样子，不就是所谓的生命的活力么？我再也做不出这类拙朴的计划，甚至也想不到这一层，说明生命的活力已经跟着岁月一起悄悄地流失了。那么向少时的自己学习，也来订几个周密的计划，生命的活力就因而回来了么？回不来了，都说不悔青春，似乎腰板很硬，其实悔又何用呢。青春本来就不是你的，人家给你用一下又收了回去，给别人给你儿子用去了，你不悔呀悔呀，不纯粹是自作自情了么！不过悔还是要悔的，却是悔的现在。不能抖擞精神给生命布置一些更精密的刻度，不肯自我施压戴着锁链狂歌狂舞，不相信明天可以活得更有力量，那么不用等到明天，只到下一分钟便要悔死了。我现在就悔着。这个破旧的笔记本令我耻笑，也令我猛然一惊，顿生心碎之感。有些美妙的东西确实永远回不来了。 现在的我没有显明的信奉，说是信奉自由主义多少有点儿勉强，但是一旦有人管我，干涉我自己脑袋里的事，我会非常不高兴的。赴死的冲动已经无影无踪了，暂时也看不出有什么东西值得懒洋洋的我去赴死。除了我儿子。如果有人说赴死是必要的，我愿意坐下来长时间讨论和研究，其必要性究竟何在。都弄明白了我会更加理智，我会要求命令我赴死的人为我做出表率，走在我前面。我会严密监视他，有一风吹草动，他胆敢逃跑，我也逃跑，而且发誓一定要比这个骗子跑得更快！狡猾到这种程度，让人不好意思说出是什么老师教的，及格的学生不只我一个就是了。 个人的伤感不算什么，这才是大的悲剧。英雄主义有突击的力量，却又狭窄，屡屡让人拿去做了装潢，终于像昔日的花朵一样凋敝了。自由主义舒缓，却又过于散荡，惯于顶着美丽的借口围着一已的脚尖打转儿，看上去或想起来也实在让人气短。如果人离了主义便不能活，这两个主义我一个也不要，做个悲剧里的小人物，当一名自作聪明的实用主义者，早晚有一天聪明反被聪明误拉倒算了！ 回到我的笔记本，看看那时候是怎么说的。完成任务计划只有两条，其中一条豁然写道"对交给的任务毫不含糊，坚决完成，死了也算"。什么意思？什么叫死了也算？算什么？算完成任务？死了才算完成任务，凭什么呀！笔记本里*匪夷所思的便是这4个字，看到这里终于一点儿也笑不出来了。倒不是难过，而是有点儿感动，因为找到了英雄主义的活生生的证据，就像这不是4个字，是我的4个手指头，或是我的掉下来的4颗冰凉的牙齿一样。死了也算其实就是死了算了。这真是英雄末路，我以苟活者的名义向这个莫名其妙的少年脱帽致敬了。我要悄悄告诉他一句话： 死了不算，活着才算呢。

乱弹集 作者简介

作者简介:刘恒，本名刘冠军，一九五四年出生，北京人。23岁开始发表小说。 1977年开始发表作品。代表作有《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》、《天知地知》及《刘恒自选集》五卷。另有《菊豆》、《秋菊打官司》、《本命年》、《四十不惑》等多部电影、电视剧上映。并多次在国际、国内电影节获奖。根据他的同名小说改编的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》引起极大轰动。最近颇受人们注目的电影《漂亮妈妈》也是由他编剧的。 作者的哲学我的人生哲学是"中庸" 我认为社会的进化是非常缓慢的,不可拨苗助长.你从一个几千年的专制社会、这么贫穷的一个社会一下子转变到一个非常美好的生存状态,没有那么简单。 忍耐，渐进，尽可能自己救自己，这是我的人生哲学，中庸主义的人生哲学，非常现实，要是有人批判的话，我一点儿都不拒绝。我骨子里是悲观主义 我骨子里是悲观主义 我骨子里有一些悲观主义的东西，不管蒙上多么漂亮的外衣，它也难以消逝。写了《贫嘴张大民》，大家反复问我"幸福是什么"，"你对幸福生活的理解是什么"，实际上严格说来，我觉得生活本身就是"不幸福"，"不幸福是必然的"。人终逃不过一死，这个归宿注定了人的幸福是很有限的，一个小小的癌细胞就能把人的整个生命掌握在它手里，人反而无能为力。 我的悲观主义也源自人和人的不理解。人和人之间的理解都是有限的，有的时候，朴素间的不理解，相互间的误会而引起的疏远、敌对还有伤害，反而是必然的。这不就是宿命吗？不是哪个人和哪个群体能够自己解决的。作者的话我的短文不多，无论怎样搜集，积起来也还是薄薄的一叠。曾经有过勤写的念头，将可写的事物细细地分了类，准备一路翻江倒海地写下去了。终于没有写下去，懒是一个原因，写着无趣是更大的原因。为什么无趣，一直弄不明白，承认笔力不够又不甘心，只好以文体不适来推脱了。可惜让文体为笨蛋文人负责，这道理到哪儿也讲不通。所谓无趣只是无能的另一种说法儿，听着挺体面就是了。 这无能与性格有关。短文是匕首，便于攻击，我偏偏过于内向，不敢出手不是怜悯人家，而是怕他回过头来打我。万一打不过，岂不羞杀我也了？近日看王朔扒别人的裤子，谁体面扒谁，大呼过瘾。但是他的前提是敢扒自己的裤子，我虽然看着过瘾，却是发誓要在天亮和天黑之间永远攥紧了自己的裤腰带的。短文又是鲜花，易被自恋者拈在手里示美。李敖将裸照印在书上，还问别人，大不大？这一击让种种文字技巧都丢了力量了。匕首与鲜花合一，短文的极致，应该在这个地方吧？ 我的这些杂谈却只能让我不好意思了。

乱弹集 作者简介

作者简介:刘恒，本名刘冠军，一九五四年出生，北京人。23岁开始发表小说。 1977年开始发表作品。代表作有《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》、《天知地知》及《刘恒自选集》五卷。另有《菊豆》、《秋菊打官司》、《本命年》、《四十不惑》等多部电影、电视剧上映。并多次在国际、国内电影节获奖。根据他的同名小说改编的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》引起极大轰动。最近颇受人们注目的电影《漂亮妈妈》也是由他编剧的。 作者的哲学我的人生哲学是"中庸" 我认为社会的进化是非常缓慢的,不可拨苗助长.你从一个几千年的专制社会、这么贫穷的一个社会一下子转变到一个非常美好的生存状态,没有那么简单。 忍耐，渐进，尽可能自己救自己，这是我的人生哲学，中庸主义的人生哲学，非常现实，要是有人批判的话，我一点儿都不拒绝。我骨子里是悲观主义 我骨子里是悲观主义 我骨子里有一些悲观主义的东西，不管蒙上多么漂亮的外衣，它也难以消逝。写了《贫嘴张大民》，大家反复问我"幸福是什么"，"你对幸福生活的理解是什么"，实际上严格说来，我觉得生活本身就是"不幸福"，"不幸福是必然的"。人终逃不过一死，这个归宿注定了人的幸福是很有限的，一个小小的癌细胞就能把人的整个生命掌握在它手里，人反而无能为力。 我的悲观主义也源自人和人的不理解。人和人之间的理解都是有限的，有的时候，朴素间的不理解，相互间的误会而引起的疏远、敌对还有伤害，反而是必然的。这不就是宿命吗？不是哪个人和哪个群体能够自己解决的。作者的话我的短文不多，无论怎样搜集，积起来也还是薄薄的一叠。曾经有过勤写的念头，将可写的事物细细地分了类，准备一路翻江倒海地写下去了。终于没有写下去，懒是一个原因，写着无趣是更大的原因。为什么无趣，一直弄不明白，承认笔力不够又不甘心，只好以文体不适来推脱了。可惜让文体为笨蛋文人负责，这道理到哪儿也讲不通。所谓无趣只是无能的另一种说法儿，听着挺体面就是了。 这无能与性格有关。短文是匕首，便于攻击，我偏偏过于内向，不敢出手不是怜悯人家，而是怕他回过头来打我。万一打不过，岂不羞杀我也了？近日看王朔扒别人的裤子，谁体面扒谁，大呼过瘾。但是他的前提是敢扒自己的裤子，我虽然看着过瘾，却是发誓要在天亮和天黑之间永远攥紧了自己的裤腰带的。短文又是鲜花，易被自恋者拈在手里示美。李敖将裸照印在书上，还问别人，大不大？这一击让种种文字技巧都丢了力量了。匕首与鲜花合一，短文的极致，应该在这个地方吧？ 我的这些杂谈却只能让我不好意思了。