对于元代文化,历来评价不一。在相当长的时间内,元代社会黑暗、元代文化衰敝之说流行,很多人认为除元曲之外,元代文化几无可取之处。建国以后,特别是改革开放以后,由于研究工作的开展,对元代文化的评价逐渐发生变化。但和其他朝代相比,元代文化史的研究仍是比较薄弱的。迄今为止,没有出现一部全面论述元代文化的专门著作,和其他朝代形成鲜明的对比。本书对元代文化作了全面、系统的论述,并提出对元代文化的总体评价,有填补空白的意义。
现在问世的断代文化史,大体都是先讲该朝代的历史发展过程,然后分别叙述各个文化门类(文学、史学、哲学等)的状况,往往令人有将政治与文化割裂之感。本书则将元代历史分成三个阶段,每个阶段先讲政治状况,然后再叙述该阶段各种文化现象,将政治与文化紧密联系在一起,可以清楚看出政治变迁与文化发展之间的关系。
一般断代的文化史著作,都以综合已有研究成果为主。而本书既认真总结了国内外学术界的有关研究成果,同时在很多问题上都有自己的研究心得、独立见解。
可以相信,本书的出版,必将对元代文化、元代社会和中国文化史的研究,起积极的作用。
本书将元代历史分成三个阶段,每个阶段先讲政治状况,然后再叙述该阶段各种文化现象,将政治与文化紧密联系在一起,可以清楚看出政治变迁与文化发展之间的关系。一般断代的文化史著作,都以综合已有研究成果为主。而本书既认真总结了国内外学术界的有关研究成果,同时在很多问题上都有自己的研究心得、独立见解。可以相信,本书的出版,必将对元代文化、元代社会和中国文化史的研究,起积极的作用。
陈高华,1938年生。1960年北京大学历史系毕业。中国社会科学院学部委员、研究员、博士生导师。中央文史研究馆馆员。著有《元史研究论稿》、《元史研究新论》、《元大都》、《元代画家史料汇编》、《宋辽金画家史料》、《明代哈密吐鲁番资料汇编》等。与他人合著有《中国海外交通史》、《中国政治制度通史·元代卷》、《中国经济通史·元代经济卷》、《中国风俗通史·元代卷》等。
墨宝非宝既怀中还有烈酒,倒不妨就此,一醉到白头。
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