三字经弟子规百家姓千字文-少儿注音美绘本-科普读物-少儿童书-太极之巅书单号

书刊介绍

三字经弟子规百家姓千字文-少儿注音美绘本节选

《三字经弟子规百家姓千字文(少儿注音美绘本)》内容简介：《三字经》王应麟（1223—1296），字伯厚，号深宁居士，南宋著名学者。晚年所著《三字经》以三言韵语的形式，表述了中华文明中*精华的部分，用以教育后代子孙。《三字经》流传深远、家喻户晓，被誉为“蒙学之冠”。作者生于宋代，所以《三字经》原著的历史部分只写到了宋朝。到清朝道光年间，衡阳人贺兴思对《三字经》进行了补充，增加了元、明、清三个朝代的历史，*终写成了《三字经注解备要》，成为现在*为完善的《三字经》版本。1928年，章炳麟重订。《三字经》自问世以来，历经七百年，由于书中三字一句的韵文通俗易懂，内容涉及中国传统教育、历史、天文、地理、伦理以及道德，加之文笔韵律优美，深入浅出，是儿童学习中华传统文化的*佳启蒙读物之一。《三字经》现已被联合国教科文组织列入“世界儿童道德教育丛书”。《弟子规》李毓秀（1662—1 722），字子潜，清山西绛州人，秀才出身，以教书为业，他编写的《弟子规》曾在当时风行一时，成为传授伦理道德的启蒙经典。宋代大理学家朱熹编有《童蒙须知》。后来，李毓秀结合自己多年的教学经验，在《童蒙须知》的基础上写成《训蒙文》。李毓秀的同时代人贾有仁叉对《训蒙文》作了修改，*终定名为《弟子规》。《弟子规》从居家、出外、待人、接物、学习五个方面教育儿童养成良好的习惯和品行。它通俗易懂，韵律优美，容符合中国的传统伦理和道德，因此自清代以来，几乎没有哪种启蒙读物能与之相比。《三字经弟子规百家姓千字文(少儿注音美绘本)》还包括百家姓和千字文。

三字经弟子规百家姓千字文-少儿注音美绘本内容简介

《三字经》王应麟（1223—1296），字伯厚，号深宁居士，南宋著名学者。晚年所著《三字经》以三言韵语的形式，表述了中华文明中*精华的部分，用以教育后代子孙。《三字经》流传深远、家喻户晓，被誉为“蒙学之冠”。作者生于宋代，所以《三字经》原著的历史部分只写到了宋朝。到清朝道光年间，衡阳人贺兴思对《三字经》进行了补充，增加了元、明、清三个朝代的历史，*终写成了《三字经注解备要》，成为现在*为完善的《三字经》版本。1928年，章炳麟重订。《三字经》自问世以来，历经七百年，由于书中三字一句的韵文通俗易懂，内容涉及中国传统教育、历史、天文、地理、伦理以及道德，加之文笔韵律优美，深入浅出，是儿童学习中华传统文化的*佳启蒙读物之一。《三字经》现已被联合国教科文组织列入“世界儿童道德教育丛书”。《弟子规》李毓秀（1662—1 722），字子潜，清山西绛州人，秀才出身，以教书为业，他编写的《弟子规》曾在当时风行一时，成为传授伦理道德的启蒙经典。宋代大理学家朱熹编有《童蒙须知》。后来，李毓秀结合自己多年的教学经验，在《童蒙须知》的基础上写成《训蒙文》。李毓秀的同时代人贾有仁叉对《训蒙文》作了修改，*终定名为《弟子规》。《弟子规》从居家、出外、待人、接物、学习五个方面教育儿童养成良好的习惯和品行。它通俗易懂，韵律优美，容符合中国的传统伦理和道德，因此自清代以来，几乎没有哪种启蒙读物能与之相比。本书还包括百家姓和千字文。