明清制艺今说-八股文的现代阐释

明清制艺今说-八股文的现代阐释

作者:吴伟凡

出版社:学苑出版社

出版年:2009-08-01

评分:4.6分

ISBN:9787507734096

所属分类:民俗文化

书刊介绍

明清制艺今说-八股文的现代阐释 本书特色

《明清制艺今说:"八股文"的现代阐释》由学苑出版社出版。

明清制艺今说-八股文的现代阐释 内容简介

简介制艺俗称“八股文”,是我国古代科举制度中逐渐形成的一种实用文体。作为一种艺术化了的古代论说性实用体裁,它对封建社会人才的选拔与培养起了不可低估的作用。加之它是一种与我国传统韵文样式有着渊源关系的解释儒家经典的古代文体,并在思维与写作方面包含某种合理内核,今天的学子应予以关注。

明清制艺今说-八股文的现代阐释 目录

**章 绪言**节 制艺问题的症结第二节 肯定制艺的依据第二章 制艺的名称**节 俗称第二节 正名第三章 制艺的产生**节 制艺起源诸说第二节 制艺文体源流第四章 制艺的特点**节 制性第二节 艺性第三节 “常”性第五章 制艺的题目**节 类型第二节 尊题第六章 制艺的程式**节 制艺定式第二节 制艺变式第七章 制艺与文学**节 制艺与文学的亙动影响第二节 制艺与文学的互相融通第八章 制艺与科举**节 隋、唐时代的科举第二节 宋、辽、金时代的科举第三节 元、明、清时代的科举第四节 古代科举制度的历史意义第九章 制艺的存在依据**节 內容依据第二节 形式依据第十章 明清文人的制艺人生**节 明朝文人的制艺人生第二节 清朝文人的制艺人生第十一章 制艺的评价**节 明清诸家对制艺的批判第二节 当代对制艺的评议第三节 当代对制艺的借鉴第四节 今天应有的扬弃态度附编 制艺导读一、明朝状元制艺1.商铬:子曰管仲之器小哉 一章2.吴宽:子在齐闻韶 一章3.钱福:春秋无艾战 一章4.张以诚:鼋鼍蛟龙一章二、明朝(进士)名臣制艺1.王鏊:学而不思则罔一句2.王守仁:志士仁人一节3.张居正:生财有大道一节4.金声:岁寒一章三、明朝文学家制艺1.唐顺之:晋人有冯妇者一章2.茅坤:乡人饮酒,杖者出,斯出矣 一节3.汤显祖:我未见好仁者一章4.艾南英:心之官则思,思则得之一句四、清朝状元制艺1.刘子壮:此谓唯仁人三句2.韩菼:诗云经始灵台一章3.胡任舆:点,尔何如一节4.吴鸿:子张学干禄全章五、清朝名臣制艺1.李光地:孔子登东山而小鲁一章2.陈聂恒:铿尔,舍瑟而作一句3.朱元英:知者乐水一节4.张江:行有不慊于心两句六、清朝文学家制艺1.张永祺:兴于诗一章2.方苞:子使漆雕开仕一章3.蒲松龄:子贡日譬之宫墙一节4.柏谦:呼尔而与之 四句主要参考文献后记

明清制艺今说-八股文的现代阐释 节选

《明清制艺今说:"八股文"的现代阐释》内容简介:制艺俗称“八股文”,是我国古代科举制度中逐渐形成的一种实用文体。作为一种艺术化了的古代论说性实用体裁,它对封建社会人才的选拔与培养起了不可低估的作用。加之它是一种与我国传统韵文样式有着渊源关系的解释儒家经典的古代文体,并在思维与写作方面包含某种合理内核,今天的学子应予以关注。

明清制艺今说-八股文的现代阐释 作者简介

吴伟凡,1961年生,1983年毕业于北京师范大学中文系,后就学于北京师范大学古籍研究所,获文学硕士学位。现为首都经济贸易大学副教授,人文学院汉语言文学教学部主任,北京写作学会常务理事。有专著《大学语文探路》、合著《语病汇解800例》,曾主编《大学语文新教程》、副主编《实用经济应用文写作》、参编《写作新教程》等,曾参与《当代汉语大辞典》、《古代散文鉴赏辞典》等的编纂,并有多篇学术论文和散文作品。

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