《注解伤寒论》为成氏研究《伤寒论》的代表作,全书共分十卷,二十二篇。卷一,为辨脉法、平脉法两篇;卷二,为伤寒例、辨痉湿暍病脉证并治、辨太阳病脉证并治上;卷三、四,为辨太阳病脉证并治中、下;卷五,辨阳明病脉证并治与辨少阳病脉证并治;卷六,注辨太阴病脉证并治、辨少阴病脉证并治、辨厥阴病脉证并治;卷七,辨霍乱病脉证并治、辨阴阳易差后劳复病脉证并治、辨不可发汗病脉证并治、辨可发汗病脉证并治;卷八,为辨发汗后病脉证并治、辨不可吐、辨可吐;卷九,辨不可下病脉证并治、辨可下病脉证并治;卷十,为辨发汗吐下后病脉证并治。
该书不仅是首次全面注解《伤寒论》的著作,其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法,也堪为后世以经释论的典范。书中将《内经》、《难经》的理论与《伤寒论》有机结合,三者相得益彰,使《伤寒论》**次从义理上获得全面的解释。同时,《伤寒论》与《内经》、《难经》一脉相承的关系得以昭示,又具有探本寻源之功。
《注解伤寒论》引经据典,旁牵众说,深得伤寒之旨,成为了研读《伤寒论》的重要读本。
《注解伤寒论》为宋金时名医成无己撰著,是注解《伤寒论》的**家,也是伤寒学派的代表人物。全书共分十卷,二十二篇。该书不仅是首次全面注解《伤寒论》的著作,其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法,也堪为后世以经释论的典范。书中将《内经》、《难经》的理论与《伤寒论》有机结合,三者相得益彰,使《伤寒论》**次从义理上获得全面的解释。同时,《伤寒论》与《内经》、《难经》一脉相承的关系得以昭示,又具有探本寻源之功。《注解伤寒论》以经释论,以论证经,旁牵众说,深得伤寒之旨,为研读《伤寒论》的重要读本。
《注解伤寒论》为成氏研究《伤寒论》的代表作,全书共分十卷,二十二篇。卷一,为辨脉法、平脉法两篇;卷二,为伤寒例、辨痉湿暍病脉证并治、辨太阳病脉证并治上;卷三、四,为辨太阳病脉证并治中、下;卷五,辨阳明病脉证并治与辨少阳病脉证并治;卷六,注辨太阴病脉证并治、辨少阴病脉证并治、辨厥阴病脉证并治;卷七,辨霍乱病脉证并治、辨阴阳易差后劳复病脉证并治、辨不可发汗病脉证并治、辨可发汗病脉证并治;卷八,为辨发汗后病脉证并治、辨不可吐、辨可吐;卷九,辨不可下病脉证并治、辨可下病脉证并治;卷十,为辨发汗吐下后病脉证并治。该书不仅是首次全面注解《伤寒论》的著作,其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法,也堪为后世以经释论的典范。书中将《内经》、《难经》的理论与《伤寒论》有机结合,三者相得益彰,使《伤寒论》**次从义理上获得全面的解释。同时,《伤寒论》与《内经》、 《难经》一脉相承的关系得以昭示,又具有探本寻源之功。《注解伤寒论》引经据典,旁牵众说,深得伤寒之旨,成为了研读《伤寒论》的重要读本。
成无己,宋金时聊摄(今山东阳谷县)人,生卒年月不详,约生于宋嘉祐八年(公元1063年),靖康后,聊摄归金,遂为金人,及至金贞元四年,尚在人世。成氏生于医学世家,精于医理,擅于临证,对《伤寒论》的研究更是造诣颇深。著有《注解伤寒论、《伤寒明理论》四卷(其中《伤寒明理药方论》一卷)。成氏以经释论,以论证经,是注解《伤寒论》的第一家,也是伤寒学派的代表人物。
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作品目录第一章 导论西欧东欧北非和西南亚:伊斯兰世界中亚(或内陆亚洲)南亚东南亚东亚(中国、朝鲜半岛和日本)第二章 第一个
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