本书以晚清知识分子对乡土中国现代性问题的思考为起点,展现“五四”各种现代文化思潮与乡土中国农民问题的精神联系,集中对国民性、白话文运动、劳工神圣运动、歌谣运动等思潮现象进行文化研究,来呈现各种现代思潮对“五四”新文学“农民问题”的美学审视。
《乡土中国现代性的文学想象:现代作家的农民观与农民形象嬗变研究》一书就是这一领域具有开创性的学术成果,其独特的学术眼光和学术追求令人称道。
《乡土中国现代性的文学想象:现代作家的农民观与农民形象嬗变研究》以晚清知识分子对乡土中国现代性问题的思考为起点,展现“五四”各种现代文化思潮与乡土中国农民问题的精神联系,集中对国民性、白话文运动、劳工神圣运动、歌谣运动等思潮现象进行文化研究,来呈现各种现代思潮对“五四”新文学“农民问题”的美学审视。
2.农民唐老疙疸形象唐老疙疸是《八月的乡村》中萧军所想象与建构的第二类农民形象。他有着年青、健壮的身体,也有着丰富的情感与青春的欲望.虽然参加了人民革命军,但是他对自己的情人李七嫂念念不忘,以至于在站岗守望之际,偷偷地跑到李七嫂那儿与她偷情。李七嫂虽然责问他为什么不去守望而跑到这里来,但是对情人的到来,她还是满心眼里欢迎的,并满足了他的欲望。唐老疙疸因在李七嫂这里的偷情而造成了耽误,引起了铁鹰队长的斥责并被送到司令部作检查。但是,这依然不能挥走李七嫂在唐老疙疸心中的影子,李七嫂的形象不时地在战斗的间隙擒住了他。在人民革命军执行退却命令的时候,唐老疙疸一个人冒着敌机轰炸的危险从后面跑回来,把李七嫂接到王家堡子里去。但是,三天之后,王家堡子变成了废墟,日本鬼子开进来了,其中的一个鬼子到外边把在草地里躲避的李七嫂发现了,打死了她的孩子,奸淫了昏迷过去了的她。“李七嫂无止境的流着泪,无止境的悲伤着
张丽军,生于1972年,山东莒县人,2006年博士毕业于东北师范大学。现为山东师范大学文学院副教授,中国现当代文学国家重点学科、“泰山学者”团队成员、山东师范大学中国语言文学流动站博士后。独立主持中国博士后基金1项、省厅级课题3项,参与省部级课题3项,曾两次参加全国博士生论坛宣读论文;在《文艺争鸣》、《南方文坛》、《民族文学研究》、《探索与争鸣》、《文艺报》等核心报刊发表学术论文60余篇,多篇论文被《新华文摘》和《中国现当代文学》、《文艺理论》等人大报刊复印资料转载;出版《想象农民——乡土中国现代化语境下对农民的思想认知与审美显现,1895-1949))(山东人民出版社2008年版)、《对话与争鸣——新世纪文学文化热点问题研究》(上海大学出版社2009年版)、《中国现代文学研究方法论》(山东文艺出版社2009年版)等学术著作3部。主要研究方向为20世纪乡土文学研究、新世纪文学文化研究、样板戏研究等。
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満員電車で知り合った会社員の正三(しょうぞう)さんと康平(こうへい)くん。おしゃべりしたりカレーまん一緒に食べたりしながら仲
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后来,霍斯予禁不住想:如果那天,少了这其中任何一个环节,是不是接下来的一切都不会发生?至少,他与周子璋之间,不会有一个那
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一幅企图描绘所有战争的壁画,埋藏着一名无法忘怀的女人;一张逆转命运的无名士兵照片,引发对人性、救赎、爱情、艺术的思考。他
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