图解经典78-图解中国道教生死书

图解经典78-图解中国道教生死书

作者:荣道

出版社:紫禁城出版社

出版年:2009-09-01

评分:5分

ISBN:9787800478703

所属分类:哲学宗教

书刊介绍

图解经典78-图解中国道教生死书 内容简介

不同民族有着不同的生死认识,那么我们中国人的生死认识是什么呢?自家自创的道教,在吸收了民间和外来佛教两种思想之下,形成了具有中国特色的生死认识,深深地扎根在人们的脑海里。道教的生命关怀是十分独特的,其根本思想是对生命的极度热爱与追求。道教中恢弘的养生体系,以及对死亡的种种设想,都是为了提醒人们要把握好现在的生命:顺应自然、通过养生以祛病强身;了解死亡,智慧地面对自己的衰老,在平和宁静中充分的实现自己生命的价值。 《图解中国道教生死书》从纷繁复杂的古文资料中,理出清晰的脉络,用形象的图解方式,解释抽象难懂的生死关怀。并通过精美逼真的手绘图,为读者展示一个灵魂在阴间的漫长旅程,如同游历日记,带你一步步探索神秘的地狱鬼国。◆ 鬼门关 进入地府的**道关卡 ◆ 奈何桥 过桥可以简简单单,也可以胆战心惊,全看自己的善恶行为 ◆ 三生石 可以看出前世今生的玲珑石 ◆ 彼岸花 阴森森黄泉路上的唯一色彩 ◆ 十殿阎王 地狱里深受爱戴的公正清官 ◆ 孟婆汤 喝一碗就能忘却前生所有事的神奇汤药死亡不能闭口不谈,如果能领悟死亡的意义,那我们对生就会有一个全新的认识。

图解经典78-图解中国道教生死书 本书特色

《图解中国道教生死书》:生的尽头是什么?死亡之后我们将遇见什么?不同的民族、不同的宗教对此都有着自己独特的解说。而中国土生土长的宗教——道教,更是提出了独特的、深具本土特色的生死观。 道教思想起源于春秋战国时期的道家学说,至今已有2000多年的历史。在发展过程中,道教吸收了儒家思想及佛教理论,衍生出一套内容独特、体系完备的生死理论,对灵魂的存在、形与神的关系、死后的救度……进行了一一阐释。 在《图解中国道教生死书》中,我们以现代的人文思想重新解读道教文明,去芜存菁。同时,我们采用了图解这种独特的编辑手法,以300多幅精美而生动的插画,将“灵魂”、“死亡”等抽象的理论具象呈现,令您在轻松的心情中了解道教的生死关怀。更有详细流程图,引领您游历道教的地狱鬼国,让您真正“看到”那些只存在于文字描述中的黄泉路、鬼门关、三生石、奈何桥、十殿阎王、十八层地狱等。 希望这本《图解中国道教生死书》能帮助读者引发对生命的思考,亦从“死亡”中获得感悟,从而找到自我生命价值和方向,更好地把握当下的一切。破解道家*核心的长寿长生秘诀,对抗疾病与衰老,提升自我身体与精神机能解决你对死亡的焦虑与困惑,洞悉道教给予的生命指引,更畅快地享受人生300幅精致手绘图,**次系统展示可媲美《神曲》的中国式地狱游历金蟾:天国里吉祥的象征,天门:灵魂通往天国之门,金乌:天国中的太阳,蛇形女神:镇守天门,侍者:侍卫天尊的神仙,地狱中的太乙救苦天尊:解救受苦的亡灵,康元帅:阎王的助手,太乙救苦天尊:普度人间众生,温元帅:阎王的助手。以现代手法揭示中国人的生死梦想 中国人的成仙之道和亡灵旅程*绚丽的古代文化,*神秘的生死奇境。太乙救苦天尊在道教传说中,太乙救苦天尊为救度一切众生,而化身为地府十殿真君,这十殿真君*后演变为地府十殿阎王。太乙救苦天尊居于地狱时,化身为鬼王形象,样子虽然吓人,却可以解救受苦的亡灵。降于人间时,天尊身后布满神光,手执杨柳净水,脚踏莲花,座下一头狮子,普度人间受苦受难的众生。天尊旁边是地府十大元帅中的温元帅和康元帅,他们协助阎王处理各种地府事宜。

图解经典78-图解中国道教生死书 目录

马王堆汉墓帛画与中国传统招魂仪式灵魂的旅程编者序:死亡给予的指引目录本书内容导航**章 回避死亡与超越死亡:传统道教生死观1.集儒释二教生死论之大成:道教生死观2.不知生,焉知死:孔子对生死的看法3.死得其所:杀身成仁与舍生取义4.死而不朽的千秋功业:人生三不朽5.无奈而坦然的宿命:生死有命6.视死如生:庄子超然看生死7.道教生死思想的传承:重生养生8.没有死亡的成仙梦想:长生久视9.挑战生死大限:导引求长寿10.对长生不死的外在寻求:求仙与服药11.成就不死的“金身”:内炼成丹12.无生无死得解脱:涅成佛13.不死的灵魂:轮回转世第二章 魂归何处:道教中的阴曹地府1.人死后灵魂的归所:阴曹地府2.仙人升天和灵魂归天是不同的:阴间机构出现3.先秦时期中国人*早的冥界:黄泉4.汉代流行的地府信仰:泰山治鬼5.魂与魄的安置:魂去梁父,魄到蒿里6.由泰山府君到东岳大帝:泰山地府的*高统治者7.东岳大帝的地府机构:七十二司8.东岳大帝的主要助手:五道将军和东岳十太保9.繁盛的东岳信仰:东岳庙与东岳庙会10.唐代佛教“地狱观念”传入:泰山冥府地狱的诞生11.泰山冥府地狱系统(1):地狱界河——奈河12.泰山冥府地狱系统(2):丰都庙与丰都大帝13.泰山冥府地狱系统(3):蒿里山阎王殿14.从泰山到四川丰都鬼城:宋代鬼都的“迁址”15.道教丰都鬼城系统(1):丰都天子殿16.道教丰都鬼城系统(2):冥府十殿17.*终的道教地狱系统:十殿阎王18.清官死后为阎王:民间四大阎王19.阴间的另一版本:十八层地狱20.总结:越来越细化的道教地狱第三章 当死亡来临那一刻:流连尘世的亡灵与招魂仪式1.生命终结时:魂飞魄散2.亡灵开始了漫游:黑白无常来拘魂3.魂见土地爷:注销人间户口4.上报城隍处:领取阴间路引5.假设灵魂暂时离开:家人招魂以挽留亡灵6.来自长沙马王堆汉墓帛画的惊人发现(1):帛画的主题是招魂7.来自长沙马王堆汉墓帛画的惊人发现(2):招魂图详解8.安慰亡灵:停灵以复魄9.亡灵入地府前*后的回首:煞神陪同返回故宅10.对待亡灵回家的礼仪:接煞.赶煞和回煞第四章 痛苦的“炼狱”:亡灵在阴间的历程(一)进入地狱1.真的死了:亡灵开始了阴间历程2.进入阴间的必经关卡:过鬼门关3.跨过忘川河:奈何桥上生死两重天4.照见前世今生的缘分:奈何桥边的三生石5.亡灵*后一次向亲人告别:望乡台上遥望阳间6.通向幽冥之狱:黄泉路上彼岸花(二)地狱审判1.来自佛教的地狱精神:道教地狱的赏善罚恶2.亲人可为地狱亡灵所做的祭祀:“七七斋”超度亡灵3.进入秦广王**殿:计算此世功过善恶4.进入楚江王第二殿:在活大地狱受刑罚5.进入宋帝王第三殿:在大黑绳大地狱受刑罚6.进入五官王第四殿:在合大地狱受刑罚7.进入阎罗王第五殿:在叫唤大地狱受刑罚8.进入卞城王第六殿:在大叫唤大地狱受刑罚9.进入泰山王第七殿:在焦热地狱受刑罚10.进入都市王第八殿:在大焦热地狱受刑罚11.进入平等王第九殿:在阿鼻地狱受刑罚(三)投胎转世1.进入转轮王第十殿:核定罪福轻重而投生2.跨过不同的桥:转世的不同身份3.喝下孟婆迷魂汤:忘却前生所有事4.堕落簿:人身难得而成畜5.魂归处:重回人间换了样第五章 寄托哀思:道教追思仪式1.给死者打扮:沐浴更衣2.丧事的公开化:报丧3.收尸入棺:大敛4.披麻戴孝:丧服5.送亡灵上路:出丧6.让亡灵安息:处理尸体的种种葬式7.选择风水宝地:阴宅8.视死如生:厚葬9.为亡者请求赦免生前过失:拜忏10.为死者往生天界的超度:诵经11.为亡魂照亮升天的路:灯仪12.帮助亡魂脱离苦难:炼度仪13.从地狱到仙境的跨越:度桥仪14.生者为死者结亲:冥婚15.慎终追远:祭祀附录 道教斋醮仪式

图解经典78-图解中国道教生死书 节选

《图解中国道教生死书》内容简介:不同民族有着不同的生死认识,那么我们中国人的生死认识是什么呢?自家自创的道教,在吸收了民间和外来佛教两种思想之下,形成了具有中国特色的生死认识,深深地扎根在人们的脑海里。道教的生命关怀是十分独特的,其根本思想是对生命的极度热爱与追求。道教中恢弘的养生体系,以及对死亡的种种设想,都是为了提醒人们要把握好现在的生命:顺应自然、通过养生以祛病强身;了解死亡,智慧地面对自己的衰老,在平和宁静中充分的实现自己生命的价值。《图解中国道教生死书》从纷繁复杂的古文资料中,理出清晰的脉络,用形象的图解方式,解释抽象难懂的生死关怀。并通过精美逼真的手绘图,为读者展示一个灵魂在阴间的漫长旅程,如同游历日记,带你一步步探索神秘的地狱鬼国。◆鬼门关 进入地府的**道关卡 ◆奈何桥 过桥可以简简单单,也可以胆战心惊,全看自己的善恶行为 ◆三生石 可以看出前世今生的玲珑石 ◆彼岸花 阴森森黄泉路上的唯一色彩◆十殿阎王 地狱里深受爱戴的公正清官 ◆孟婆汤 喝一碗就能忘却前生所有事的神奇汤药死亡不能闭口不谈,如果能领悟死亡的意义,那我们对生就会有一个全新的认识。

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