作者是想通过这本书,阐明墓葬文化是我国宝贵文化遗产的一个重要组成部分,是社会的一个缩影,对于了解古代社会有不可替代的作用。对于了解、研究当时的政治、经济、军事、建筑、艺术、书法、绘画、社会生活、丧葬礼俗等等,都能提供具体而真实的翔实资料,从而唤起人们自觉地、主动地来保护这一珍贵的文化遗产,来保护、爱护古墓葬,与盗掘古墓、破坏古墓、文物走私等不法行为作坚决的斗争,树立起保护古墓光荣、破坏古墓可耻的新风尚。
考古学与其他学科一样,也是一门科学,而且是任何一门学科都无法替代的科学,因为它研究的是我国古老的历史和悠久的文化。几百年前的中国怎样?一千年前的中国怎样?五千年前的华夏怎样?一万年、几万年、几十万年在中华大地上的古人类又怎么样?这些虽在浩瀚的史书中有些记载,但不全面,还缺很多很多,这很多很多,都埋藏在历史尘埃之下,缺少尘埃下的东西,就很难复原一个完整而系统的中华文化,就很难全面反映出光辉灿烂的中华文化。
《洛阳古墓图说》是由国家图书馆出版社出版的。张文彬题
《洛阳古墓图说》内容简介:什么是墓葬?“埋葬死人的为墓葬”,什么是古墓葬?“埋葬古代人的则为古墓葬”。这种回答,似乎有些道理;但并不准确,也不详细,更不科学。葬与墓不是一回事,而是有各自的内容。所谓“葬”,是人类将死者的尸体或尸体的残余按一定的方式放置在特定的场所。所谓“墓”,是指用以放置尸体或其残余的固定设施。两者合在一起,就是“墓葬”。我国何时有墓?洛阳又何时有墓?洛阳各个朝代的墓是什么形状?有哪些种类?各个朝代墓内都放些什么东西?这些东西都放在墓内的什么位置?各朝代都用什么葬具?人在墓内是怎样埋葬的等等,这一系列问题,可能知之者甚少。
余扶危,重庆市人。1964年四川大学历史系考古专业毕业后,分配到洛阳博物馆工作。先后任洛阳市文物工作队队长、洛阳考古研究所筹备组组长、洛阳古墓博物馆馆长、洛阳市文物商店经理等职。兼任洛阳大学历史系文博考古班教授、考古专业顾问,四川大学历史系兼职教授,《新编全唐五代文》编委会编委。研究馆员。
退休后至今为洛阳师范学院河洛文化国际研究中心兼职教授、研究员。
为中国考古学会会员、中国先秦史学会会员、中国古陶瓷研究会会员、中国古都学会会员、河南省东方文化研究会常务理事。
独著或合著论著和简报数十篇,参与编著各种书籍20余种。主要有:《洛阳东都隋唐含嘉仓》、《洛阳唐三彩》、《洛阳出土文物集粹》、《洛阳出土历代墓志辑绳》、《古都洛阳》、《洛阳出土历代墓志目录》、《洛阳出土墓志卒葬地资料汇编》、《刺史行事录》、《洛阳古代官吏事略》、《洛阳出土瓷器》、《洛阳出土玉器》、《洛阳出土青铜器》、《偃师文物精粹》、《洛阳考古集成》(原始社会卷、夏商周卷、秦汉魏晋南北朝卷、隋唐五代宋卷、补编)等。
收入书中的二十一题,时代从秦汉直到明清,皆是由名物研究人手,而在文献、实物、图像三者的碰合处复原起历史场景中的若干细节。
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