简介本丛书是一套精心雕琢的名家小书,又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉,以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨,形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺,到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗,无不气韵深长,情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物,到明清的残阳晚景、伏流奔莽,无不生气盎然,历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗,拥之入怀,化之于心,俯仰之间,风华尽览。
本丛书是一套精心雕琢的名家小书,又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉,以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨,形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺,到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗,无不气韵深长,情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物,到明清的残阳晚景、伏流奔莽,无不生气盎然,历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗,拥之人怀,化之于心,俯仰之间,风华尽览。
《两宋雅韵》内容简介:本丛书是一套精心雕琢的名家小书,又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉,以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨,形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺,到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗,无不气韵深长,情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物,到明清的残阳晚景、伏流奔莽,无不生气盎然,历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗,拥之入怀,化之于心,俯仰之间,风华尽览。
插图:一、一代风流儒雅的文化人最能体现一个时代审美精神的,就是那个时代的文化人。他们每个人几乎都是一个自足的审美世界,从生活、处世哲学、学术思想和行为、文学艺术活动到出处行藏,全面地体现着其所处时代最高层次的审美精神。两宋文人审美精神的主要特质是趋雅避俗。黄庭坚说:“士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。”有人问他什么是不俗?他回答说:“难言也。”难言并非不可言说,而是内涵太丰富,一时半会儿说不清楚。他举例说:“临大节而不可夺,此不俗人也。”“临事一筹不画,此俗人也。”苏轼自然是他心目中的不俗之人:“东坡道人在黄州时作,语意高妙,似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此?”显然,这只是对俗与不俗的部分内涵的解释。俗与雅是一对相比较而存在的审美范畴。不俗则可谓雅。苏东坡是当时典型的雅人。雅与俗的内涵总是因时代、因地域的变迁而变化着。它们的涵盖面极广,从观念到行为,从精神到物质,大凡衣食住行、琴棋书画、人际交往、立身处世、出处行藏
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