禁忌的作用:霭理士随笔

禁忌的作用:霭理士随笔

作者:[英]哈夫洛克·霭理士著,王青松 译

出版社:东方出版社

出版年:2009-09-01

评分:4.7分

ISBN:9787547300411

所属分类:诗歌文集

书刊介绍

禁忌的作用:霭理士随笔 目录

译者序尼采卡萨诺瓦给传记家们的公开信舞蹈的艺术宗教的艺术战争起源论欧洲东方之星冲突的哲学路德人间的波德莱尔康拉德先生的世界禁忌的作用随想录

禁忌的作用:霭理士随笔 内容简介

哈夫洛克·霭理士(一译埃利斯,又译霭理斯,1859—1939)是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。作为具有划时代意义的科学家,他终身从事人类性科学和性心理学研究,致力于探究性和人类精神世界之间的关系,是性心理学研究的先驱,贡献有目共睹。而作为具有开拓意义的思想家,他在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评上的著述同样令世人刮目相看,为冲破和摆脱宗教、道德和习俗对人类思想的禁锢发挥了重要的作用。霭理士出生于英国伦敦附近的克罗伊登市。他6岁时就曾随父亲漂洋过海,16岁时(1875年)曾跟随父亲到了澳大利亚,后来因身体健康原因没有继续去印度,被一个人留下来,直到1879年才回到英国。在澳大利亚的四年间,他当过教师,经历了身心发育成长的季节,并立志为了解自身以及他人的成长而学医。1880年至1889年,他在伦敦的圣托马斯医学院学习,并获得医学博士学位。但霭理士从来没有将医生当作未来的职业。学习期间,他把主要精力放在文学、艺术以及社会活动方面,毕业后没有去当医生,而是积极追寻自己的人生志向,从事性科学研究和文艺、社会思想评论。

禁忌的作用:霭理士随笔 节选

《禁忌的作用:霭理士随笔》内容简介:哈夫洛克·霭理士(一译埃利斯,又译霭理斯,1859—1939)是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。作为具有划时代意义的科学家,他终身从事人类性科学和性心理学研究,致力于探究性和人类精神世界之间的关系,是性心理学研究的先驱,贡献有目共睹。而作为具有开拓意义的思想家,他在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评上的著述同样令世人刮目相看,为冲破和摆脱宗教、道德和习俗对人类思想的禁锢发挥了重要的作用。霭理士出生于英国伦敦附近的克罗伊登市。他6岁时就曾随父亲漂洋过海,16岁时(1875年)曾跟随父亲到了澳大利亚,后来因身体健康原因没有继续去印度,被一个人留下来,直到1879年才回到英国。在澳大利亚的四年间,他当过教师,经历了身心发育成长的季节,并立志为了解自身以及他人的成长而学医。1880年至1889年,他在伦敦的圣托马斯医学院学习,并获得医学博士学位。但霭理士从来没有将医生当作未来的职业。学习期间,他把主要精力放在文学、艺术以及社会活动方面,毕业后没有去当医生,而是积极追寻自己的人生志向,从事性科学研究和文艺、社会思想评论。

禁忌的作用:霭理士随笔 相关资料

尼采许多年来,弗里德里希?尼采这个名字在德国一直会激起对立各方的激烈争论。很难找到一本德国杂志上面没有要么热情赞扬、要么竭力贬抑这个人的痕迹。如果把视线转向斯堪的纳维亚或法国,我们会发现他的名声和著作在这些地方同样具有感召力,引发了同样的结果。我们可以推断,既然英国也终于开始翻译出版他的著作,想必其情形不会有大的差别。然而,迄今我还未曾见过有从英国人的视角来评述尼采的尝试,正是这一点才促使我试图要对他这个人的个性和影响作番评判。我既不想以尼采思想的支持者,也不想以尼采思想的反对者身份出现。在我看来,任何能够激起人类强烈的爱憎情感的人一定是极其复杂的,既不应绝对地谴责,也不能绝对地赞同。如果不考虑和此处论题不很相关的褒贬,尼采毫无疑问是个格外有趣的人物。他是马洛创造的浮土德式傲慢知识分子形象的现代典型。他是一个站上了现代文化发展最高峰的人,一个迄今给现代道德以最致命打击的人,一个如今过着和任何尘世间生命一样迹近死亡的生活的人,也必定是一个悲剧性的人。这是个具有极其重要意义的人物,因为他是自歌德以降最伟大的精神力量之一,他的浑身魅力也令心理学家极感兴趣,而且即便是对大街上随便什么人来讲,他身上都不免有种哀婉之情,甚或恐惧之情。一直到最近才有可能研究尼采的生命史。相当长一段时间,位于瑙姆堡和魏玛的尼采档案馆一直在收集关于尼采的大量资料,如今它们都被尼采的妹妹伊丽莎白?福尔斯特-尼采用来撰写一本权威性的尼采传记。这个妹妹本人也是个非同小可的人物。她多年来和哥哥关系密切,因此尽管没有理由,但是都认为她影响了哥哥的思想。她嫁给了巴拉圭“新德意志”殖民地的创立者福尔斯特博士。丈夫死后,她返回德国,写作殖民地的历史,并专注于照料哥哥的生活起居。到目前这部《尼采传》才出版了前两卷,但是已经讲述到尼采离开巴塞尔的阶段,可以为我们理解他的全部生涯提供一定的帮助。依据其祖上的传说,尼采属于一个名叫尼茨基的波兰贵族血统(尽管据说在温德族西里西亚地区,这个名字很普通)。由于其强烈的新教信念,他们在18世纪抛弃了祖国和贵族头衔,定居于德国。尽管他身上流着大量的德国血液,但尼采总把自己当作一个正宗的波兰人。波兰人对于他来说是斯拉夫民族中最富智慧和最具骑士精神的人。他曾说过,正是因为吸纳了斯拉夫人的血液,德国人才进入到最具天赋的民族之列。他称波兰人肖邦是把音乐从德国的笨重和愚蠢中解救出来

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