孟子-(上下册)-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

孟子-(上下册)孟子-(上下册)前言

一个有花香的地方就会令人眷恋流连，一个飘着书香的社会必定和乐而文明，而永久不逝的书香是来自先辈圣贤著述刊定的经典。
什么是经典呢？经，是构成纺织物的主线，典，是人们双手尊奉的要籍，经典就是我们敬爱的先人们为我们灿如织锦的文化造就的主线，是中华民族世世代代尊奉的要籍。这些经典是先秦的《诗》《书》《易》《礼》、诸子百家，汉魏的传经、著史，唐宋_的诗词文章、道德义理。从先民的歌唱，圣贤的著述到元明清的戏曲、平话、小说，无不贯穿着人文精神、大爱情怀。中国文化的基调是关心人世、热爱人生的。健进而厚德，中和而崇礼，尊重自然万物而心系苍生家园。我们童稚咿呀学语就都会诵读的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的诗句中，有深情，有旅地，有自然万物，也有游子心中的故乡。中国文化中的爱，深沉到很少说出这个字，但这种爱融于血而化于心，倘使有一天人类走向了宇宙，到那时。地球就是人们低头思念的故乡。我们的经典到那时也会给我们智慧、情感和力量。

孟子-(上下册) 内容简介

儒家思想是中国古文化中*精华的部分，在儒家文化千年的传承中。出现了孔子、孟子、荀子、董仲舒等优秀的代表人物。其中。孟子以其深邃的思想内涵、雄辩的语言艺术给后人留下了深刻的印象。
《孟子》一书是对孟子言行的记录，流传下来共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。这些篇目思想深邃、包蕴博大。其文章纵横驰骋，汪洋恣意，极富雄辩色彩，经典语录层出不穷，其中展现出的智慧火花，让人眼前一亮。认真阅读《孟子》，学习人生的哲理。感悟其深远意音，能让生活更精致、更美妙!

孟子-(上下册) 目录

上册
孟子
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
下册
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下
附录
苟子

孟子-(上下册) 节选

译文
孟子拜见梁惠王，惠王说：“老人家，您不辞千里而来，定将有什么有利于我国吗？”
孟子回答道：“大王为什么要讲‘利’？有仁义就够了。大王说：‘有什么有利于我国。’大夫们说：‘有什么有利于我家。’士和庶人们说：‘有什么有利于我自己。’（这样）上下互相追求私利，那么，国家就危险了。在拥有兵车万乘的国家，谋杀他们的君主的，必然是拥有兵车千乘的大夫；在兵车千乘的国家，谋杀他们的君主的，必然是拥有兵车百乘的大夫之家。在兵车万乘的国家里，大夫能从中获得兵车千乘，在兵车千乘国家里，大夫能从中获得兵车百乘，不能说是不多了。假如真正是轻义而重利，那就非闹到篡夺君位的地步是不能满足的。（可是）从来没有讲仁德的人会遗弃他的双亲的，从来没有讲道义的人会不尊重他的君王的。大王您只要讲仁义就够了，为什么要讲利呢？”
原文
孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿、雁、麋、鹿，日：“贤者亦乐此乎？”
孟子对日：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，扈鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼坶，于鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台日灵台，谓其沼日灵沼，乐其有麇鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧”。，予及女皆亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”