怀麓堂诗话校释-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

怀麓堂诗话校释内容简介

简介《怀麓堂诗话校释(繁体竖排版)》：中国古典文学专著选辑。

怀麓堂诗话校释本书特色

《怀麓堂诗话校释(繁体竖排版)》：中国古典文学专著选辑。

怀麓堂诗话校释目录

李东阳诗学体系论（代前言）
凡例
怀麓堂诗话校释（一三八则）
附录一李东阳其它著述中有关诗论的文字
附录二李东阳论诗佚文、佚事（一○则）
附录三序、跋、提要
附录四有关李东阳诗学理论和诗歌创作的散评三五七型
附录五李东阳的王要生平数据索引
附录六主要参考书目
后记

怀麓堂诗话校释节选

《怀麓堂诗话校释(繁体竖排版)》内容简介：就诗歌而言，明徐泰《诗谈》曰：“长沙李东阳大韶一奏，俗乐俱发，中兴宗匠，邈焉寡俦。”清鲁九皋《诗学源流考》亦日：永乐以还，崇街台阁，迄化、治之间，茶陵李东阳出而振之，俗尚“变。”确实，李东阳既有卓著的创作实绩，又在理论上颇有建树。因而其“如帚释天，人虽无与宗派，实为法门所贵”（清朱彝尊《明诗综》卷二六《李东阳》引陈卧子语》，将同年进士、同僚中一些颇具才华的诗人和大批后起之秀，吸引、凝聚在自己的周围，形成了后人所谓的“茶陵派”，起衰救弊，扬榷风雅，为当时的诗坛带来了生机。

怀麓堂诗话校释相关资料

六七、《甲申十同年图诗序》：“唐九老之在香山、宋五老之在睢阳，歌诗宴会，皆出于休退之后。今吾十人者，皆有国事吏责，故其诗于和平优裕之间，犹有思职勤事之意。他日功成身退，各归其乡，顾不得交唱迭和、鸣太平之乐以续前朝故事。则是诗也未必非寄情寓意之地也，因梓而序之，以各藏于其家。”（同上）六八、《寿工部尚书曾公七十诗序》：“唐之香山、宋之睢阳，歌诗燕会，皆出于休退之后。诸公当盛时，居显位，方与公合志协力，为国家耆俊，为天下用。故其诗多和平丰裕之辞，为今日道者。予与公望湖南下得归，使他日获遂优暇，往来都邑闾，所为倡和，当下止此。”（同上）六九、《黎文僖公集序》：“东阳昔从文僖黎公先生游，举业之暇，获见所为古文歌诗诸作。时公方以状元及第，文名满天下，自公卿以下，外及藩郡，购者踵相接。