《东昌府木版年画》主要内容:传统的民间木版画,是历史上社会生活现象的积淀,作品中有着深远丰厚的文化内涵,对于研究本民族的社会学、经济学、民俗学、美学、考古学等都有重要的参考价值。在民族传统造型艺术方面,它是彩陶、青铜器、画像石、石刻线画、宗教壁画等民间艺术的发展和延续。中国传统民间木版画,曾经广泛流传民间,发展到明清之际,在全国形成了许多刻印中心。如:“开封朱仙镇”、“天津杨柳青”、“苏州桃花坞”、“山西临汾”等。东昌府(今山东聊城)传统民间木版画,应该说是绚丽多彩的百花园中十分鲜艳的一朵奇葩,它的历史地位早已引起学术界的关注。在建国初期的文化建设中,老一辈学者曾进行过实地考查,由于种种原因,真正客观存在的有珍贵价值的东西尚没有发现,以致在中国美术全集中没有东昌府的民间版画作品,这不能不说是学术上的遗憾。
《中国民间艺术精品:东昌府木版年画》讲述东昌府木板年画,传统文化艺术浓厚,具有强烈的艺术表现形式。艺人创造了用刀的造型语言,摆脱了用描刻毛笔线条的俗式。在刻板上直线、弧线的刀迹都是成熟艺术的升华,它符合现代审美意识,是现代艺术家们探索的艺术流向之一。《中国民间艺术精品:东昌府木版年画》附精彩图110幅。
中国民间木版画,唐以前未发现有文献记载,宋代开始流行独幅版画,当时叫“纸画”,明朝改称“画贴”,清初有的地方叫做“卫画”,还有的地方称做“画张”。“年画”一词出现于清道光二十九年(见李光庭《乡言解颐》),顾名思义是指过年张贴的画,后来这一名称被文化人沿用,随着时间的推移,使年画的概念逐渐外延,将一些非过年用的民间木版画也归入了“年画”之中。近年来,很多研究者认为,这种归入并不够准确,因而提出把它修正为“传统民间木版画”,以区别于机器胶版印刷的新年画。这样意思明确、独立,且具有深入研究的价值和历史意义,这是十分必要的。
传统的民间木版画,是历史上社会生活现象的积淀,作品中有着深远丰厚的文化内涵,对于研究本民族的社会学、经济学、民俗学、美学、考古学等都有重要的参考价值。在民族传统造型艺术方面,它是彩陶、青铜器、画像石、石刻线画、宗教壁画等民间艺术的发展和延续。
中国传统民间木版画,曾经广泛流传民间,发展到明清之际,在全国形成了许多刻印中心。如:“开封朱仙镇”、“天津杨柳青”、“苏州桃花坞”、“山西临汾”等。东昌府(今山东聊城)传统民间木版画,应该说是绚丽多彩的百花园中十分鲜艳的一朵奇葩,它的历史地位早已引起学术界的关注。在建国初期的文化建设中,老一辈学者曾进行过实地考查,由于种种原因,真正客观存在的有珍贵价值的东西尚没有发现,以致在中国美术全集中没有东昌府的民间版画作品,这不能不说是学术上的遗憾。
以我之见,东昌府遗留下来的一大宗传统民间木版画,即便以当代的审美观来观察审视,仍具有光彩夺目的魅力。它生动地反映了劳动人民对现实生活的需求、向往和当时的社会风俗,有着超前成熟的艺术风格,是中国传统民间木版画中*优秀的艺术作品之一,有的堪称绝品,它不愧为我国民间传统艺术宝库中一颗璀璨的明珠,也是现代艺术创作的宝贵财富。经过笔者几十年苦心收集,其中不乏历经浩劫的幸存之物,大部分是孤本一张,现精选辑集,呈现给大家,以实现我多年来的宿愿。
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