沙漠教父的苦修主义

沙漠教父的苦修主义

作者:许列民

出版社:上海人民出版社

出版年:2009-12

评分:7.8

ISBN:9787208090286

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

许列民,祖居姑苏范文正故里,癸卯年生于上海。曾求学于苏州、南京、北京及温哥华等地。1992年获南京大学文学硕士学位,2006年获中国人民大学哲学博士学位。主要治学兴趣为宗教学、哲学、史学及相关之跨学科领域。现为江苏警官学院哲学副教授。有《群氓的时代》、《基督教思想史》、“沙漠教父的灵修学”等译校著作及论文二十余项。

作品目录

序(许志伟)
导论
第一节 沙漠教父何许人也?
一 教会教父
二 沙漠教父
第二节 苦修主义何所谓也?
一 Asceticism(苦修主义)的翻译问题
二 苦修主义的界定
三 苦修主义与隐修制度、神秘主义及灵修学的辨析
第三节 沙漠教父研究的意义、方法及本书构架
一 本课题的理论意义
二 本课题的实践意义
三 本课题的研究进路
四 本书构架及基本观点
第四节 沙漠教父的研究成果及原始文献综述
— 世纪年代之前沙漠教父研究成果综述
二 近二十年沙漠教父研究的前沿状况
三 本书所据原始资料综述
第一章 追踪溯源——沙漠教父的背景解读
第一节 埃及独特的自然地理环境
一 尼罗河谷地和三角洲
二 埃及的沙漠和西奈半岛
三 对文明和修道的影响
第二节 信仰虔诚的古埃及人民
一 古埃及宗教的神灵
二 底比斯的祭司和神殿
三 古埃及宗教与基督教
第三节 地中海明珠——亚历山大里亚
一 地中海文明的统一性和个体性
二 亚历山大里亚:文明交汇的灯塔
三 亚历山大教会
第四节 地中海的苦修文化
一 古埃及人的苦修文化
二 古希腊罗马的苦修文化
三 《旧约》及犹太民族的苦修文化
四 《新约》的苦修思想
五 教会最初三个世纪的苦修文化
第二章 隐修之父——圣安东尼
第一节 《圣安东尼传》的作者及其创作背景
一 阿塔纳修其人
二 《圣安东尼传》的创作背景
第二节 圣安东尼的生平、神迹和教诲
一 圣安东尼生平概要
二 圣安东尼的神迹
三 《圣安东尼传》的启示以及安东尼的其他教诲
第三节 安东尼论鬼魔的本质以及基督徒的对策
一 鬼魔的本质
二 鬼魔害人的诡计
三 鬼魔的识别和基督徒的对策
第四节 安东尼的弟子们
第三章 群体修道——帕科米乌派教团
第一节 圣帕科米乌生平概要
一 皈依和出家
二 帕科米乌派修道院的建设
第二节 《帕科米乌清规))和修院修道生活
一 《帕科米乌清规》的形成
二 修院修道生活及其管理
第三节 帕科米乌教团的衰落及其原因分析
一 帕科米乌教团的衰落
二 帕科米乌教团衰落和解体的原因分析
第四节 圣申诺迪大院长与洁白修道院
第四章 沙漠斗士——下埃及修道三圣地
第一节 尼曲雅
一 尼曲雅的创建者和记录者
二 尼曲雅修道中心概观
三 尼曲雅的修道士与教会的关系
第二节 塞提斯
一 埃及人马克留斯和圣马克留斯修道院
二 塞提斯的其他著名修士
三 塞提斯的罗马人修道院和强盗摩西
四 世纪圣马克留斯修道院的祝圣仪式
第三节 塞尔斯
一 “塞尔斯那个地方”
二 塞尔斯的牧师,亚历山大里亚的马克留斯
第五章 金玉良言——少漠教父的语录和神学
第一节 《沙漠教父语录》
……
第六章 星火燎原——苦修运动的东传西进
第七章 结束语
附录一 参考文献
附录二 沙漠教父大事年表
附录三 参考地图
后记与鸣谢
附:原博士论文后记
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作者简介

许列民,祖居姑苏范文正故里,癸卯年生于上海。曾求学于苏州、南京、北京及温哥华等地。1992年获南京大学文学硕士学位,2006年获中国人民大学哲学博士学位。主要治学兴趣为宗教学、哲学、史学及相关之跨学科领域。现为江苏警官学院哲学副教授。有《群氓的时代》、《基督教思想史》、“沙漠教父的灵修学”等译校著作及论文二十余项。

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