象数易学-张其成讲读《周易》-修订版-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

象数易学-张其成讲读《周易》-修订版内容简介

《周易》由卦爻象符号系统与卦爻辞义理系统构成，历代注释研究《周易》也分为象数与义理两大学派。本书分析了象数学派的本体论、方法论、天道观、人道观，从而论证了“象数学”在中国文化史上的重要地位，展示了“象数学派”宇宙世界与人文世界同构、物理之学与心性之学会通的理论图式，表达了“象数学家”坦夷旷达的宇宙情怀与中和安乐的生命境界。

象数易学-张其成讲读《周易》-修订版本书特色

一本象数论，半部易经史。欲解《周易》奥义，必知象数易学。

象数易学-张其成讲读《周易》-修订版目录

前言象数易学的哲学思维
**章象数易学的发展与演变———象数学派源流论
一、汉易中的象数学
孟喜与京房：象数学
《易纬》与郑玄：爻辰九宫说
荀爽与虞翻：卦变说
二、宋易中的象数学
陈抟：象数学
刘牧：河洛学
邵雍：先天学
周敦颐：太极图说
张行成：先天数学
蔡元定与蔡沈：河洛学
三、明清象数学
来知德：错综变中说
方以智：象数学
焦循：天元术
四、象数学派解易的特征
运用象数方法阐释《周易》象辞关系
创立象数图式发挥《周易》哲学原理
第二章穷宇宙造化之妙———象数学派天道观
一、气化流行：宇宙的生成过程
卦变：宇宙变化是一个气化过程
太易—太初—太始—太素：宇宙发生四阶段与九宫序
“一分为二”的生成法则与“元会运世”的演进数理
二、象数模型：宇宙的结构次序
卦爻：时空合一的宇宙模型
九宫五行与河图洛书：宇宙生成变化的结构图式
四象：天地间物事皆成四片
第三章人文情怀与生命境界———象数学派人道观
一、借卦占以定人伦明王道
二、五常伦理与政治神学
三、从太极到人极
四、作为人伦图景的河图洛书
五、先天心法与性命之学
天人相为表里，推天道以明人事
穷理尽性以至于命：性命之学的建构
修养功夫与生命境界
第四章 “象数”的内涵———象数范畴论
一、卜筮与象数
……
第五章对宇宙本源的探索———象数本体论
第六章传统思维方式的典范———象数方法论
后记

象数易学-张其成讲读《周易》-修订版节选

《象数易学(修订版)》内容简介：《周易》由卦爻象符号系统与卦爻辞义理系统构成，历代注释研究《周易》也分为象数与义理两大学派。本书分析了象数学派的本体论、方法论、天道观、人道观，从而论证了“象数学”在中国文化史上的重要地位，展示了“象数学派”宇宙世界与人文世界同构、物理之学与心性之学会通的理论图式，表达了“象数学家”坦夷旷达的宇宙情怀与中和安乐的生命境界。

象数易学-张其成讲读《周易》-修订版相关资料

前言《周易》是我国最早最重要的典籍，是它对中国古代人文社会科学和传统科学技术产生的影响超过同时代的其他经典。历代对《周易》的注释，构成了“易学”。易学作为经学的一种，从汉代开始，迄今已有两千多年的历史。在五经注释书中，《易经》注释书最多，是其他四经注释书总和的三分之二。历代易学家在对《周易》的研究态度和注释方法上各有特色，总的来说可分为象数与义理两大派。《四库全书总目》将易学分为两派六宗，两派指象数派、义理派，六宗指占卜宗、几祥宗、造化宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。六宗实际上可归属于两派，占卜、几祥、造化三宗归属于象数派，老庄、儒理、史事三宗归属于义理派。象数学派以象数为第一位，以象数解《易》，以象数论义理；义理学派以义理为第一位，以义理解《易》，以义理论象数。从整个易学史发展过程看，两派的互相攻讦一直没有停止。因象数学派在解《易》的同时，涉及到天文、历法、音律、伦理、哲学、医学、占测等内容，致使象数学体系十分庞杂，也造成人们对它的认识难度大大增加。久之，象数学被罩上了一层神秘的面纱，并遭到了不公正的待遇。就近现代学术界而言，可以说对象数学的态度仍然是不够公允的，有人认为象数就是术数，是算命打卦的同义语，应打入“封建迷信”的行列；有人认为象数学根本不是易学正宗,与哲学更是风马牛不相及，(只有义理易学才是中国哲学的组成部分)；有人认为象数学代表了古代自然科学的最高成就，甚至当代自然科学的新成就、新发明都可以从中找到来源