说文解字约注-张舜徽集-(共四册)-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

说文解字约注-张舜徽集-(共四册) 目录

自序
略例
说文解字标目
卷一
原书弟一篇约注之上
卷二
原书弟一篇约注之下
卷三
原书弟二篇约注之上
卷四
原书弟二篇约注之下
卷五
原书弟三篇约注之上
卷六
原书弟三篇约注之下
卷七
原书弟四篇约注之上
卷八
原书弟四篇约注之下
卷九
原书弟五篇约注之上
卷十
原书弟五篇约注之下
卷十一
原书弟六篇约注之上
卷十二
原书弟六篇约注之下
卷十三
原书弟七篇约注之上
卷十四一
原书弟七篇约注之下
卷十五
原书弟八篇约注之上
卷十六
原书弟八篇约注之下
卷十七
原书弟九篇约注之上
卷十八
原书弟九篇约注之下
卷十九
原书弟十篇约注之上
卷二十
原书弟十篇约注之下
卷二十一
原书弟十一篇约注之上
卷二十二
原书弟十一篇约注之下
卷二十三
原书弟十二篇约注之上
卷二十四
原书弟十二篇约注之下
卷二十五
原书弟十三篇约注之上
卷二十六
原书弟十三篇约注之下
卷二十七
原书弟十四篇约注之上
卷二十八
原书弟十四篇约注之下
卷二十九
原书弟十五篇约注之上
……

说文解字约注-张舜徽集-(共四册) 内容简介

张舜徽先生(1911-1992)，湖南沅江人，著名历史学家、历史文献学家。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。
张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，在传统学术的诸多领域造诣精深，留下大量论着。他在《八十自叙》中总结说：“余之治学，始慕干嘉诸儒之所为，潜研于文字、声韵、训诂之学者有年。后乃进而治经，于郑氏一家之义，深入而不欲出。即以此小学、经学为基石，推而广之，以理羣书，由是博治子、史，积二十载。中年以后，各有所述。爰集录治小学所得者，为《说文解字约注》；集录治经学所得者，为《郑学丛着》；集录治周秦诸子所得者，为《周秦道论发微》、《周秦政论类要》；集录治文集笔记所得者，为《清人文集别录》、《清人笔记条辨》。而平生精力所萃，尤在治史。匡正旧书，则于《史通》、《文史通义》皆有《平议》；创立新体，则晚年尝独撰《中华人民通史》，以诱启初学。至于辨章学术，考镜源流，平生致力于斯，
所造亦广。若《广校雠略》、《中国文献学》、《汉书艺文志通释》、《汉书艺文志释例》、《四库提要叙讲疏》诸种，固已拥彗前驱，导夫先路。”此仅为就其平生著述中较费心力者而言，已足以彰显先生对学术界的重大贡献。他的这些成就，使他成为公认的国学大师，更是华中师范大学不可多得的代表性学者。

说文解字约注-张舜徽集-(共四册) 作者简介

张舜徽先生(1911-1992)，湖南沅江人，著名历史学家、历史文献学家。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，在传统学术的诸多领域造诣精深，留下大量论着。他在《八十自叙》中总结说：“余之治学，始慕干嘉诸儒之所为，潜研于文字、声韵、训诂之学者有年。后乃进而治经，于郑氏一家之义，深入而不欲出。即以此小学、经学为基石，推而广之，以理羣书，由是博治子、史，积二十载。中年以后，各有所述。爰集录治小学所得者，为《说文解字约注》；集录治经学所得者，为《郑学丛着》；集录治周秦诸子所得者，为《周秦道论发微》、《周秦政论类要》；集录治文集笔记所得者，为《清人文集别录》、《清人笔记条辨》。而平生精力所萃，尤在治史。匡正旧书，则于《史通》、《文史通义》皆有《平议》；创立新体，则晚年尝独撰《中华人民通史》，以诱启初学。至于辨章学术，考镜源流，平生致力于斯，所造亦广。若《广校雠略》、《中国文献学》、《汉书艺文志通释》、《汉书艺文志释例》、《四库提要叙讲疏》诸种，固已拥彗前驱，导夫先路。”此仅为就其平生著述中较费心力者而言，已足以彰显先生对学术界的重大贡献。他的这些成就，使他成为公认的国学大师，更是华中师范大学不可多得的代表性学者。