兰亭序七种-中国经典碑帖释文本-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

兰亭序七种-中国经典碑帖释文本节选

《兰亭序七种》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊帖》。王羲之书，郭沫若疑为隋唐人所伪托。共二十八行，三百二十四字。名列为三大行书书法帖、中华十大传世名帖榜首。今录唐冯承素、褚遂良、虞世南摹本，神龙半印本拓本，定武吴炳、柯九思、独孤氏藏本，共七种，系统地展示了《兰亭序》的版本全貌。东晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安、孙绰、支遁等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长、生死无常的感慨。《兰亭序》在王羲之死后的二百七十年间在民间珍藏，传唐太宗闻帖藏于智永（王羲之后人）徒弟辨才处，数征不得，遂命萧翼接近辨才，赚得信任，以王之杂帖诱辨才出示《兰亭》并借机偷回，辨才因此含恨而亡。传唐太宗死后真迹殉葬昭陵。传世本种类很多，或为摹本，或木石刻本，或为临本，重要的有唐摹和定武两大系统。存世唐摹本有：一、神龙半印本，前有半个唐中宗李显“神龙”印，故名。此本墨色*活，被视为珍品。系唐太宗朝供奉拓书人直弘文馆冯承素双钩摹本。现北京故宫博物院收藏，此本由南宋高宗、理宗内府、驸马都尉杨镇，元郭天锡，明内府、王济、项元汴，清陈定、季寓庸递藏，后归乾隆内府，乾隆将自己收集的八种《兰亭序》的摹本刻在圆明园八根柱子上，这就是有名的“兰亭八柱”。他按摹本年代，封虞世南本为八柱**柱，褚遂良第二，而世所公认的*接近真迹原貌的冯承素本为第三柱。二、洛阳宫本，传为褚遂良第十九次临摹本，此本为唐太宗赐给高士廉者。

兰亭序七种-中国经典碑帖释文本内容简介

《兰亭序七种》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊帖》。王羲之书，郭沫若疑为隋唐人所伪托。共二十八行，三百二十四字。名列为三大行书书法帖、中华十大传世名帖榜首。今录唐冯承素、褚遂良、虞世南摹本，神龙半印本拓本，定武吴炳、柯九思、独孤氏藏本，共七种，系统地展示了《兰亭序》的版本全貌。
东晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安、孙绰、支遁等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长、生死无常的感慨。
《兰亭序》在王羲之死后的二百七十年间在民间珍藏，传唐太宗闻帖藏于智永（王羲之后人）徒弟辨才处，数征不得，遂命萧翼接近辨才，赚得信任，以王之杂帖诱辨才出示《兰亭》并借机偷回，辨才因此含恨而亡。传唐太宗死后真迹殉葬昭陵。
传世本种类很多，或为摹本，或木石刻本，或为临本，重要的有唐摹和定武两大系统。
存世唐摹本有：一、神龙半印本，前有半个唐中宗李显“神龙”印，故名。此本墨色*活，被视为珍品。系唐太宗朝供奉拓书人直弘文馆冯承素双钩摹本。现北京故宫博物院收藏，此本由南宋高宗、理宗内府、驸马都尉杨镇，元郭天锡，明内府、王济、项元汴，清陈定、季寓庸递藏，后归乾隆内府，乾隆将自己收集的八种《兰亭序》的摹本刻在圆明园八根柱子上，这就是有名的“兰亭八柱”。他按摹本年代，封虞世南本为八柱**柱，褚遂良第二，而世所公认的*接近真迹原貌的冯承素本为第三柱。二、洛阳宫本，传为褚遂良第十九次临摹本，此本为唐太宗赐给高士廉者。