鲁迅杂文精选集-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

精彩摘录

我们中国人总喜欢说爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同一种，而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，随时等于为帝王将相作家谱的所谓”正史“，也往往掩盖不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元文章是不足为据的，要自己去看地底下。中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然”人口众多“这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前在有路了，以后也该永远有路。人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。有缺点的战士终竟是战士，完美的的苍蝇也终竟不过是苍蝇。魏晋时代，崇敬礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵渎了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教——但其实不...

——引自第259页

战士和苍蝇正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战土，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——引自第91页