“这样底荫算什么!我愿你作无边宝华盖,能普荫一切世间诸有情;愿你为如意净明珠,能普照一切世间诸有情;愿你为降魔金刚杵,能破坏一切世间诸障碍;愿你为多宝盂兰盆,能盛百味,滋养一切世间诸饥渴者;愿你有六手,十二手,百手,千万手,无量数那由他如意手,能成全一切世间等等美善事。”我说:“极善,极妙!但我愿做调味底精盐,渗入等等食品中,把自己底形骸融散,且回复当时在海里底面目,使一切有情得尝咸味,而不见盐体。”妻子说:“只有调味,就能使一切有情都满足吗?”我说:“盐的功用,若只在调味,那就不配称为盐了。”
我们都是天衣,那不可思议的灵,不晓得甚时要把我们穿着得非常破烂,才把我们收入天橱。愿他多用一点气力,及时用我们,使我们得以早早休息。
“你底暮气满面,当然会把这歌忘掉。我看你现在要用赞美光明底声音去赞美黑暗哪。”我说:“不然,不然。你何尝了解我?本来,黑暗是不足诅咒,光明是毋须赞美底。光明不能增益你什么,黑暗不能妨害你什么,你以何因缘而生出差别心来?若说要赞美的话:在早晨就该赞美早晨;在日中就该赞美日中;在黄昏就该赞美黄昏;在长夜就该赞美长夜;在过去、现在、将来一切时间,就该赞美过去、现在、将来一切时间。说到诅咒,亦复如是。”那时,朝曦已射在我们脸上,我们立即起来,计划那日底游程。
七宝池上的乡思弥陀说:“极乐世界底池上,何来凄切底泣声?迦陵频迦,你下去看看是谁这样猖狂。”于是迦陵频迦鼓着翅膀,飞到池边一棵宝树上,还歇在那里,引颈下望:“咦,佛子,你岂忘了这里是天堂?你岂不爱这里底宝林成行?树上底花花相对,叶叶相当?你岂不闻这里有等等妙音充耳;岂不见这里有等等庄严宝相?住这样具足底乐土,为何尽自悲伤?”坐在宝莲上底少妇还自啜泣,合掌回答说:“大士,这里是你底家乡,在你,当然不觉得有何等苦况。我底故土是在人间,怎能教我不哭着想? “我要来底时候,我全身都冷却了;但我底夫君,还用他温暖底手将我搂抱;用他融溶底泪滴在我额头。 “我要来底时候,我全身都挺直了;但我底夫君,还把我底四肢来回曲挠。 “我要来底时候,我全身底颜色,已变得直如死灰;但我底夫君还用指头压我底两颊,看看从前底粉红色能否复回。 “现在我整天坐在这里,不时听见他底悲啼。唉,我额上底泪痕,我臂上底暖气,我脸上底颜色,我全身底关节,都因着我夫君底声音,
烧起来,溶起来了!我指望来这里享受快乐,现在反憔悴了! “呀,我要回去,我要回去我要回去止住他底悲啼。我巴不得现在就回去止住他底悲啼。” 迦陵频迦说:“你且静一静,我为你吹起天笙,把你心中愁闷底垒块平一平;且化你耳边底悲啼为欢声。你且静一静,我为你吹这天笙。” “你底声不能变为爱底喷泉,不能灭我身上一切爱痕底烈焰;也不能变为忘底深渊,使他将一切情愫投入里头,不再将人惦念。我还得回去和他相见,
去解他底眷恋。” “呵,你这样有情,谁还能对你劝说向你拦禁?回去罢,须记得这就是轮回因。” 弥陀说:“善哉,迦陵!你乃能为她说这大因缘!纵然碎世界为微尘,这微尘中也住着无量有情。所以世界不尽,有情不尽;有情不尽,轮回不尽;轮回不尽,济度不尽:济度不尽,乐土乃能显现不尽。” 话说完,莲瓣渐把少妇裹起来,再合成一朵菡萏低垂着。微风一吹,他荏弱得支持不住,便堕入池里。迦陵频迦好像记不得这事,在那花花相对、叶叶相当的林中,向着别底有情歌唱去了。
这位诗人来自深厚而贫瘠的大地。他和大地上的村庄、村庄周围绵延的麦地血肉相通。他的一生都在用饱含汁液和水分的声音,呼唤这生
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