呼吸之间

呼吸之间

作者:李谨伯

出版社:深圳报业集团出版社

出版年:2009年4月

评分:8.4

ISBN:9787807092476

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

李谨伯,生于1920年。银行世家出身,西南联大毕业,年轻时参加革命,为中国的解放事业屡屡出生入死。新中国成立后,曾于中共天津市委统战部、天津市财政经济委员会、第一机械工业部等部门任职。因早年忘我工作,李老于27岁时身患重病,幸获民间奇人用传统医术“导引布气法”救治得愈,从此开始接触中国传统文化。后四处参访明师,屡有奇遇。李老至诚学习,精心实践,得以精通道家丹道养生绝学,对佛教、密宗等亦有特别研究。曾二十多次出国讲学,在我国内地、港澳台地区及英、法、德等国政界、商界、学术界拥有众多追随者。

作品目录

推荐序 前言 第一部分 从身体入手 我们身体最不正的是什么 人的精气神从哪里来 关键要“开窍” 现代人为什么不“开心”呢 问答 第二部分 体会一个“静”字第三部分 修道的二十六个细节第四部分 呼吸的训练第五部分 修炼金丹大道
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作者简介

李谨伯,生于1920年。银行世家出身,西南联大毕业,年轻时参加革命,为中国的解放事业屡屡出生入死。新中国成立后,曾于中共天津市委统战部、天津市财政经济委员会、第一机械工业部等部门任职。因早年忘我工作,李老于27岁时身患重病,幸获民间奇人用传统医术“导引布气法”救治得愈,从此开始接触中国传统文化。后四处参访明师,屡有奇遇。李老至诚学习,精心实践,得以精通道家丹道养生绝学,对佛教、密宗等亦有特别研究。曾二十多次出国讲学,在我国内地、港澳台地区及英、法、德等国政界、商界、学术界拥有众多追随者。

精彩摘录

古人修道,讲究三挺诀要。三挺诀要,指颈宜挺,脊柱宜挺,肋骨宜挺。这样有利于气贯全身,精气灌顶,五脏正位,气生神生,气活神活。“身正”才能“气通”,“气通”才能“意静”,“意静”才能“神活”!有人说我总是思想静不下来,就因为身不正。形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也。一失位,则三者伤矣。——《淮南子》真正打太极拳的高手,一定是先练静坐的,因为真正的太极拳是炼“内丹”时自发动起来的架式,不是柔软的舞蹈动作。脸色黄,是脾经、胃经有病;白而无华者是大肠经、肺经有病;青而无华者是肝经、胆经有病;黑而无华者是膀胱经、肾经有病。天有三宝日月星,人有三宝三丹田。——《道机经》道之在天者,日也;其在人者,心也。故曰:有气则生,无气则死。生者,以其气。——《管子》再愁眉苦脸,他就长出“悬针纹”来了,就在两眉的正中间这个位置,形状像竖立着的针。悬针纹是非常不好的纹路,老年必孤独啊。这个悬针纹,古人讲“上克父母,下克子女,老年孤独,必定暴亡”,连临终都是非正常死亡,真是很凶的一条线。但是只要你心态好,做了好事,这个悬针就拐弯了,一拐弯就是好线。重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国,有国之母可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。——《道德经》(读完道德经,怎么没有发现这一句呢?)从鼻根两旁弯向下巴的叫法令纹——法令纹越深越长,越高贵,这个人的阴德就越高。其安心安性则清虛澹泊,其接物导人则慈爱恺悌。——《丹阳真人语录》若要真功者,须是澄心定意,打迭精神,无动无作,真清真静,抱元守一,存神固气,乃真功也。——《晋真人语录》无为者,非谓其凝滞而不动也,以其莫从己(所欲)出也。——《淮南子·主术训》人无为则活,有为则伤。无为而治者,载天地,为者不能有也;不能无为者,不能有为也。——《淮南子·说山训》心安而虚便是清净,...

——引自第195页


-要想身体健康,第一步就需要做到全身的气脉通。-“身正”才能“气通”,“气通”才能"意静“,"意静“才能"神活“。-所以修道的第一步,就是要放松、挺腰、直背、正脊柱。方法很简单,可是坚持非常难。修道,你得坚持,一天到晚要做的到,坐有坐相,站有站相。-挺腰直背,鼻子微微回收,然后周身气脉通。-真正打好太极拳的,肯定鼻子微收,身体挺直,脊柱正,身体管道才通。-真正打太极拳的高手,一定是先练静坐的,因为真正的太极拳是炼”内丹“时自发起来的架势,不是柔软的舞蹈动作。

——引自第4页

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