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呼吸之间

作者：李谨伯

出版社：深圳报业集团出版社

出版年：2009年4月

评分：8.4

ISBN：9787807092476

所属分类：行业好书

书刊介绍

内容简介

李谨伯，生于1920年。银行世家出身，西南联大毕业，年轻时参加革命，为中国的解放事业屡屡出生入死。新中国成立后，曾于中共天津市委统战部、天津市财政经济委员会、第一机械工业部等部门任职。因早年忘我工作，李老于27岁时身患重病，幸获民间奇人用传统医术“导引布气法”救治得愈，从此开始接触中国传统文化。后四处参访明师，屡有奇遇。李老至诚学习，精心实践，得以精通道家丹道养生绝学，对佛教、密宗等亦有特别研究。曾二十多次出国讲学，在我国内地、港澳台地区及英、法、德等国政界、商界、学术界拥有众多追随者。

作品目录

推荐序前言第一部分从身体入手我们身体最不正的是什么人的精气神从哪里来关键要“开窍” 现代人为什么不“开心”呢问答第二部分体会一个“静”字第三部分修道的二十六个细节第四部分呼吸的训练第五部分修炼金丹大道
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作者简介

精彩摘录

古人修道，讲究三挺诀要。三挺诀要，指颈宜挺，脊柱宜挺，肋骨宜挺。这样有利于气贯全身，精气灌顶，五脏正位，气生神生，气活神活。“身正”才能“气通”，“气通”才能“意静”，“意静”才能“神活”！有人说我总是思想静不下来，就因为身不正。形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。一失位，则三者伤矣。——《淮南子》真正打太极拳的高手，一定是先练静坐的，因为真正的太极拳是炼“内丹”时自发动起来的架式，不是柔软的舞蹈动作。脸色黄，是脾经、胃经有病；白而无华者是大肠经、肺经有病；青而无华者是肝经、胆经有病；黑而无华者是膀胱经、肾经有病。天有三宝日月星，人有三宝三丹田。——《道机经》道之在天者，日也；其在人者，心也。故曰：有气则生，无气则死。生者，以其气。——《管子》再愁眉苦脸，他就长出“悬针纹”来了，就在两眉的正中间这个位置，形状像竖立着的针。悬针纹是非常不好的纹路，老年必孤独啊。这个悬针纹，古人讲“上克父母，下克子女，老年孤独，必定暴亡”，连临终都是非正常死亡，真是很凶的一条线。但是只要你心态好，做了好事，这个悬针就拐弯了，一拐弯就是好线。重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国，有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。——《道德经》（读完道德经，怎么没有发现这一句呢？）从鼻根两旁弯向下巴的叫法令纹——法令纹越深越长，越高贵，这个人的阴德就越高。其安心安性则清虛澹泊，其接物导人则慈爱恺悌。——《丹阳真人语录》若要真功者，须是澄心定意，打迭精神，无动无作，真清真静，抱元守一，存神固气，乃真功也。——《晋真人语录》无为者，非谓其凝滞而不动也，以其莫从己（所欲）出也。——《淮南子·主术训》人无为则活，有为则伤。无为而治者，载天地，为者不能有也；不能无为者，不能有为也。——《淮南子·说山训》心安而虚便是清净，...

——引自第195页

-要想身体健康，第一步就需要做到全身的气脉通。-“身正”才能“气通”，“气通”才能"意静“，"意静“才能"神活“。-所以修道的第一步，就是要放松、挺腰、直背、正脊柱。方法很简单，可是坚持非常难。修道，你得坚持，一天到晚要做的到，坐有坐相，站有站相。-挺腰直背，鼻子微微回收，然后周身气脉通。-真正打好太极拳的，肯定鼻子微收，身体挺直，脊柱正，身体管道才通。-真正打太极拳的高手，一定是先练静坐的，因为真正的太极拳是炼”内丹“时自发起来的架势，不是柔软的舞蹈动作。

——引自第4页