听到荥阳市人民政府决定以刘禹锡墓为依托,建一个文化公园时,作为刘禹锡诗文爱好者,我非常兴奋,就根据刘禹锡的思想和精神,私下为公园拟了一些亭阁。如表现他“天与人交相胜,还相用”唯物主义思想的“交胜亭”;以“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”印证新陈代谢规律的“让波亭”;积极参与永贞革新,不向邪恶势力屈服的“永贞亭”;用“莫道桑榆晚,为霞尚满天”鼓励老人发挥余热的“晚霞亭”;以弹琴调瑟作比,主张构建和谐社会的“调瑟亭”;积极向民歌学习的“踏歌亭”等,并一一作了介绍。我想让人们通过这些亭阁走近刘禹锡,对刘禹锡有个较全面、较具体的了解。因我所拟的亭阁是在公园动工后才提出的马后炮,自然不会被采用。事后,随着对刘禹锡学习的深入,我想让人们了解刘禹锡的念头越来越强烈。我感到刘禹锡的一些思想和精神与我国现行方针政策太合拍了、太可贵了。像他提出的“人能胜天者,法也”,如此强调法制的人是前所未有的;他在湘西帮少数民族修改祭歌中鄙陋的歌词,先教巫祝,再由他们教给百姓,这样重视人民群众精神文明的人,史书上更为少见;他提出“夷夏殊法,牵乎俗也”,这样尊重少数民族风俗习惯的人,在历代士大夫中也为数不多;为发展教育,他上书丞相削减每年的祭孔次数和祭品,把破费的资金用于建校助学上,这种求真务实精神,早为史家所肯定;他以“释疴蠲疠,岂独隔于外区”,请求皇上把中国的医书赠给他国使节,所表现的国际人道主义精神,更值得称颂。
《走近刘禹锡》:
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨,道是无晴还有晴。
为新辞以教巫祝,故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。
——《旧唐书》
《走近刘禹锡》内容简介:听到荥阳市人民政府决定以刘禹锡墓为依托,建一个文化公园时,作为刘禹锡诗文爱好者,我非常兴奋,就根据刘禹锡的思想和精神,私下为公园拟了一些亭阁。如表现他“天与人交相胜,还相用”唯物主义思想的“交胜亭”;以“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”印证新陈代谢规律的“让波亭”;积极参与永贞革新,不向邪恶势力屈服的“永贞亭”;用“莫道桑榆晚,为霞尚满天”鼓励老人发挥余热的“晚霞亭”;以弹琴调瑟作比,主张构建和谐社会的“调瑟亭”;积极向民歌学习的“踏歌亭”等,并一一作了介绍。我想让人们通过这些亭阁走近刘禹锡,对刘禹锡有个较全面、较具体的了解。因我所拟的亭阁是在公园动工后才提出的马后炮,自然不会被采用。事后,随着对刘禹锡学习的深入,我想让人们了解刘禹锡的念头越来越强烈。我感到刘禹锡的一些思想和精神与我国现行方针政策太合拍了、太可贵了。像他提出的“人能胜天者,法也”,如此强调法制的人是前所未有的;他在湘西帮少数民族修改祭歌中鄙陋的歌词,先教巫祝,再由他们教给百姓,这样重视人民群众精神文明的人,史书上更为少见;他提出“夷夏殊法,牵乎俗也”,这样尊重少数民族风俗习惯的人,在历代士大夫中也为数不多;为发展教育,他上书丞相削减每年的祭孔次数和祭品,把破费的资金用于建校助学上,这种求真务实精神,早为史家所肯定;他以“释疴蠲疠,岂独隔于外区”,请求皇上把中国的医书赠给他国使节,所表现的国际人道主义精神,更值得称颂。
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