《走近龚育之》是一部关于著名理论家龚育之同志的纪念文集,收入了于光远等一百人所写九十五篇回忆文章。这些文章不仅充满殷殷的怀念,还披露了许多鲜为人知的宝贵资料,带领人们走进这位大家博大深邃的内心世界。龚育之同志曾任中宣部副部长、中央党校副校长等职,参与过党的“十一大”至“十六大”报告以及中央许多重要文件的起草,且在自然辩证法、科学技术论和党的历史与理论诸领域多有建树,出版著作三十余部。病逝后,各界追思文章至今时见报端,其为“官”之德、为学之道,似一座丰碑、一面旗帜,永昭后世。所辑文章尽述亲历亲见。既有校友同窗“百年知己”的沧桑文墨,也有旧雨新知“君子之交”的缅怀篇章;既有各时期、各界同事的真诚追记,也有挚爱亲朋、“龚门弟子”的无尽思念……这些绝大多数从未发表过敝字,提供了大量史实与感人细节,多角度、多侧面地讲述了龚育之独特的人生轨迹和崇高的精神追求,彰显出这位既是党的高级干部,更是学者、思想者、读书人的卓然风范,为世人研究龚育之,乃至研究他所经历的那个特殊年代,提供了不可或缺的**手史料。
《走近龚育之》讲述了龚育之的生平事迹,他是党的高级干部。更是学者、思想者、读书人。一百人的亲历亲见。鲜为人知的珍贵资料,带领人们走进这位大家的内心世界。人生要有追求。我追求科学,追求革命。科学是革命的力量,革命要根据于科学。——龚育之
《走近龚育之》是一部关于著名理论家龚育之同志的纪念文集,收入了于光远等一百人所写九十五篇回忆文章。这些文章不仅充满殷殷的怀念,还披露了许多鲜为人知的宝贵资料,带领人们走进这位大家博大深邃的内心世界。龚育之同志曾任中宣部副部长、中央党校副校长等职,参与过党的“十一大”至“十六大”报告以及中央许多重要文件的起草,且在自然辩证法、科学技术论和党的历史与理论诸领域多有建树,出版著作三十余部。病逝后,各界追思文章至今时见报端,其为“官”之德、为学之道,似一座丰碑、一面旗帜,永昭后世。所辑文章尽述亲历亲见。既有校友同窗“百年知己”的沧桑文墨,也有旧雨新知“君子之交”的缅怀篇章;既有各时期、各界同事的真诚追记,也有挚爱亲朋、“龚门弟子”的无尽思念……这些绝大多数从未发表过敝字,提供了大量史实与感人细节,多角度、多侧面地讲述了龚育之独特的人生轨迹和崇高的精神追求,彰显出这位既是党的高级干部,更是学者、思想者、读书人的卓然风范,为世人研究龚育之,乃至研究他所经历的那个特殊年代,提供了不可或缺的**手史料。
风雨下的友谊育之到清华次年,中华人民共和国成立。接着开始了一个政治运动此起彼伏的年代,用当今的话说,可称作不停地“折腾”的年代。1957年的反右斗争中,我被划为右派分子。按照当时的说法,右派罪名主要两条:反对共产党的领导,反对走社会主义道路。根据这两条,其实我都够不上右派标准。因为我的意见并未涉及政治体制,只不过是在实际工作中感觉到的问题。我是教书的,认为学校的工作应当以教育、教学为中心,我在“旧大学”读书时就是这样的。对我个人来说,划为右派是个沉重的打击。思想上也产生了怀疑:反右运动和公社化、大跃进对吗?因为根据《共产党宣言》,达到共产主义最基础的条件是物质资料的生产达到极大丰富,而这和当时的实际情况恰好完全相悖。为了理清思想,我读了一些马克思和恩格斯的著作,自以为明白了,找谁讨论心得呢?当然首先想到育之。找还是不找?是大问题。因为当时一旦划为右派,立即在社会上彻底孤立,也许和印度等级制里的贱民“不可接触者”类似。处于这种状态,我还可以去朋友家讨论严肃的问题吗?此外还要考虑在政治上会给育之带去的影响。他是在共产党的高层机关工作的干部,接待一个右派,别人会看做立场不稳,和阶级敌人界限不清。同时,对我本人可能产生的问题更严重,如果摘帽右派分子敢于引用马克思的话来为自己的言论辩护,那么“翻案”的罪名是无可逃避的。有了这些顾虑,经过多日的犹豫和反复,最终决定写一封信去,告诉育之,我想去看他。随后收到回信,大意是知道我摘了右派帽子,并欢迎我到他家去。其实摘帽右派实质上仍是右派,只不过是换了一种说法而已。育之住沙滩,那天还见到两位清华物理系同学罗劲柏和何祚庥。记得谈起文学新作,何说到《三家巷》,育之说柳青的《创业史》不错。后来我们还到老罗家小坐。罗也是湖南人,同学且同乡。记得他说:今天龚育之留你吃饭,我就不留你了。还好,两位老同学都没有以我的“戴罪之身”而另眼看待。当只有我和育之两人时,主要是讨论时局和思想认识问题。我讲了读马、恩著作的心得和当时对照实际产生的疑问,从人民公社和大跃进的失败,从物资的极度匮乏,特别是农产品的匮乏,讲到对价值规则的背离。我特别讲到马、恩总结巴黎公社的经验,说为了防止第一个工人阶级的政权巴黎公社变质,从人民的公仆变成主人,应“采取两条万无一失的办法”
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