政治学说史(下卷)第四版 本书特色

深邃睿智的政治理论圣经
畅销70年的大学经典
*新修订版
全新中译本

政治学说史(下卷)第四版 内容简介

在本书中，萨拜因不仅对政治学说从理论上做了探讨，而且从历史的角度对古希腊以来两千多年的政治学说的形成、演变和发展做了系统的阐述。下卷主要包括从马基雅维利政治思想到近现代法西斯主义和民族主义政治理论的发展流变。该书内容广泛，史料丰富，是其他同类著作难以比拟的，自1937年问世后，就被西方许多国家列为政治学教科书或必读参考书，在我国今天的政治学研究中也享有很高的声誉。此次根据*新修订版译出的全新中文本，在学术规范等诸多方面较之旧译本均有提高。

政治学说史(下卷)第四版 目录

政治学说史(下卷)第四版 节选

在《政治学说史(下卷)(第4版)》中，萨拜因不仅对政治学说从理论上做了探讨，而且从历史的角度对古希腊以来两千多年的政治学说的形成、演变和发展做了系统的阐述。下卷主要包括从马基雅维利政治思想到近现代法西斯主义和民族主义政治理论的发展流变。该书内容广泛，史料丰富，是其他同类著作难以比拟的，自1937年问世后，就被西方许多国家列为政治学教科书或必读参考书，在我国今天的政治学研究中也享有很高的声誉。此次根据*新修订版译出的全新中文本，在学术规范等诸多方面较之旧译本均有提高。

政治学说史(下卷)第四版 相关资料

马基雅维利最重要的政治著作是《君主论》（Prince）和《提图斯·李维十论》（Discourses on the First Ten Books of Titus Livius）。他于1513年开始着手撰写这两部论著，大体上于同年完成。他在这两部论著中讨论政府（或治理）问题的时候给出了明显不同的论述，而且一些论者甚至步卢梭的后尘，认为它们是彼此矛盾的。实际情况似乎并非如此，特别是当我们考虑到《君主论》写作时的各种情势时，情况就更不是如此了。但是颇为遗憾的是，大多数读者都是通过阅读这部论著知道马基雅维利的。这两部论著论述的是同一主题的不同方面，而这个主题就是国家兴衰的各种原因以及政治家维持统治的各种手段。《君主论》所讨论的是君王制或专制政府，而《提图斯·李维十论》所讨论的则主要是罗马共和国的扩张问题。这符合马基雅维利在《君主论》开篇文字中就提出的对国家的两分法。《君主论》是作者为了某个特殊目的而编成的有关自己观点的一部文选，而当时他也确实一度想据此在梅迪奇家族（the Medici）里谋得一官半职，但是后一个事实并没有产生该书中所表达的那些意见。正如维拉里（Villari）所说的，任何人只要熟悉《提图斯·李维十论》一书并知道作者的特殊目的，就可以预见《君主论》中几乎所有的观点了。这两部论著也都同样反映了马基雅维利特别赖以著称的特有观点，比如说，他对于为了达到政治目的而采用不道德的手段持无动于衷的态度，并且认为政府（或治理）主要依凭的乃是强力和权术。在《君主论》一书中所没有表达的乃是他真正热望的那种以罗马共和国为典范的民治政府，但是他认为，这样的政府在他写作时的意大利却是不可行的。

政治学说史(下卷)第四版 作者简介

乔治·萨拜因（George Holland Sabine，1880-1961），著名政治学家。1903年入康奈尔大学，1906年获博士学位。曾在斯坦福、康奈尔以及其它一些美国大学里任教，并为美国哲学协会、政治学协会的会员。作为“历史主义学派”的主要倡导者，在美国学术界享有盛誉。